前八篇谈到十殿阎君的一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王和八殿都市王。本期继续为大家介绍九殿平等王。

 

上方玉虚明皇天尊，敕合乾元，德隆坤域，执掌普掠地狱，威张炽盛之权，三百六旬之黜陟，事事难明，十八地狱之经由，人人颤栗，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮回，三途往返。此尊神化冥府九殿无上正度真君平等王，神居七非宫，其诞辰在农历四月八日。

在道教的《破地狱》科仪中，如此阐述九殿平等王的本尊神威：“上方玉虚明皇尊，明皇天尊。天牢地狱拔度亡魂，十方灵宝救苦尊。 唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开丰都第九层。”

道教更用宝诰来具体描述九殿平等王：“志心皈命礼，七非宫内，无量含元。体六位行健于成乾，施法雨资始于火车。真元教主，度人圣师。遏爽夜台，拯迷契道。大悲大愿，大圣大慈。平等大王，无上证度真君。”回向赞：“七非宫内，骞木生华，玲珑寳树覆尘沙，滞魄悉升遐，元皇降诏，火车育灵芽。”

佛教的《地藏十王经》把第八殿平等王王当作是观世音菩萨的化现，经文中说“内含慈悲，外现怒相，且施教化之，且贪刑罚之。”

淡痴的《玉历至宝钞》可说是最通俗和详尽的介绍十殿阎君。据本书所描述，十王的第九殿平等王，司掌大海之底，西南沃焦石下，阿鼻大地狱，此狱广八百由旬，另设十六小地狱，专管阳世犯法的亡魂。

举证历历 伏首认罪

《玉历至宝钞》所述第九殿的阳世犯法的亡魂情形：

（一）犯了元首、帝王所制定的法律条例中，像十恶中的极恶；应受凌迟、斩头、绞刑、枪决等罪事。这些鬼犯在先前各殿地狱受诸种苦刑后，解送到本殿受刑。
（二）放火焚烧房屋，毁人家财、生命。
（三）制造迷惑人心性的思想、方法、或团体（蛊毒）。或者制造令人心识迷幻的药物，如安非他命、吗啡、大麻等。
（四）专门为人堕胎的人。
（五）专门诱惑少男、少女性犯罪，伤害未发育成熟的身心。或者，强暴未成年少女。
（六）绘画黄色图画、书籍，拍摄黄色的影片，以扰乱人清净的心。致读书人无心于课业；修行人退失道心；造成疾病更严重，人人不安于室。
（七）炼制有害社会的违禁药物，例如：迷幻药、各种使人失去听觉，语言能力的毒药或堕胎药。

《玉历至宝钞》进一步提到，假如以上罪人能立即毁去淫书淫画的画稿与印刷的锌版，不再印行；将制造违禁药物的方法，配方销毁；息止一切邪恶的念头；不再传授以上的邪术，则准许免去各种苦刑。并立即交给第十殿，发放投胎人道。

反之，如果闻知此玉历的报应内容，仍然去做以上的罪事的话，则罪刑不能得到宽贷。且从第二殿开始受苦刑；到本殿，加重刑罚，添设极刑的刑戮；诸如：

将空心的铜柱，其中以火扇热，到能焚烧、烫毁心肝的程度；而后用链子链住手脚，抱住炽热的铜柱。在遍受各小地狱的诸种刑罚之后，发入阿鼻大地狱，受各种苦刑。

世人假若未犯以上的恶事；而且肯在四月初八日；或在初一、十五日茹素、清净身、口、意三业，而后立下心愿：

（1）收买色情的书、画、影片；色情的邪术、器物、药物，聚集来焚毁。
（2）或者印行，传钞此玉历宝钞。使能辗转，一个传一个地劝化世人。若能如此，则命终时，灶神在他的额端写下“奉行”两字。从第二殿起，到本殿，凡是曾做各种罪事的，可以以此功德，减轻其罪刑。

 

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