前四篇谈到十殿阎君的一殿秦广王、、二殿楚江王、三殿宋帝王和四殿五官王。本期继续为大家介绍五殿阎罗王。

此天尊为冥府五殿最胜耀灵真君阎罗王，神居纠纶宫，其诞辰在农历正月八日。阎罗天子中庸仁德，凡来此殿亡魂，预留有申诉管道。

在道教的《破地狱》科仪中，如此阐述五殿阎罗王的本尊神威：“东北度仙上圣尊，上圣天尊。濩汤地狱拔度亡灵，十方灵宝救苦尊。 唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开丰都第五层。”此尊神的咒语为：“梵炁晨华，彻照镬汤。度仙慈尊，威感无方。沸涌停息，化为宝浆。亡灵生神，径生天堂。”

道教更用宝诰来具体描述五殿阎罗王：“志心皈命礼，讨伦宫内，度仙含灵。结真精育元于艮位，皷明庻敷泽于镬汤。仁慈广扇，德惠龎弘。统摄玄曹，威提虎禁。大悲大愿，大圣大慈。阎罗大王，最胜耀明真君。”回向赞则说：“讨伦宫内，瑞光磷磷，遍照酆城圣泽新，十类尽沾恩，睿号宣扬，镬汤免沉沦。”

佛教的《地藏十王经》把第五殿阎罗王当作是地藏菩萨的化现，经文中描述地狱五殿情景，言此处名为无佛世界，又名为阎魔罗国，中有光明王院，于中殿有大镜台，悬着光明王镜，能现亡魂前生所造作的善福恶业。阎魔法王还在经中教导众生于十斋日，受持十戒，念佛菩萨名号。经中还有天尊偈颂：“五七亡人息诤声，罪人心恨未甘情。策发仰头看业镜，悉知先世事分明。”

判罪受刑前 回望过去

淡痴的《玉历至宝钞》可说是最通俗和详尽的介绍十殿阎君。据本书所描述，十王的第五殿阎罗王，司掌大海之底，正北沃焦石下，大叫唤大地狱。此地狱纵广五百由旬，四围另有十六小地狱，专司不敬神明，怨天尤地，憎恶风雷，对北便溺，偷神明衣物等犯罪亡魂。

《玉历至宝钞》所述第五殿的亡魂不信因果的情形：

（一）不信因果，阻止别人行善事。
（二）借名去庙寺拈香礼佛，却谈论别人的是非。
（三）烧毁劝善的书借籍、文章。
（四）礼拜神明，却吃食荤肉。
（五）厌恶别人念佛、诵咒。
（六）作普渡、超渡亡魂法事时，不吃素，不持戒，清净身、口、意三业。
（七）诽谤学道、修道的人。
（八）识字的人，不肯将古今报应的故事，劝世的文章等，念给未识字的妇幼等人知道。
（九）挖掘别人的坟墓，再予以填平灭迹。
（十）放火蔓延，焚毁山林；或疏于防犯家人，以致失火延烧邻居。
（十一）射箭或用枪枝，射杀禽兽。
（十二）引诱、逼迫疾病，瘦弱的人来比赛体力。令其自卑或伤身。
（十三）隔墙抛掷瓦石，误伤行人。
（十四）用毒药在河流中毒杀鱼类。
（十五）放置射杀鸟类的火枪暗器；造捕杀鸟类的陷阱；或以盐卤、毒药等洒于草地。
（十六）死猫、毒蛇等物不埋入深土中，以致有人挖出；留下的洞穴，害人丧命。
（十七）冬天春天寒冻时开垦，挖掘土地，令虫类冻死；拆墙、改灶，致令人受寒受饿。
（十八）私人的身份，却僭用官家的头衔，以势力霸占民地。
（十九）无缘无故阻塞水井、水沟，致令人饮水不便。
如果违犯了以上各项罪事的，即押赴望乡台，发入叫唤大地狱受刑，再押交给各层小地狱，判罪受刑。刑期满后，转解第六殿，查对有无其他的罪。

《玉历至宝钞》提到，假如世人在世时，不论有否犯前项等罪事，凡能在正月初八日吃素，持戒身、心、意清净者，誓愿不再犯罪的话，不仅本殿各狱的刑罪可以避免，并且准许请求第六殿减轻刑罚。

 

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