谈论阴宅（坟墓），很多人往往只注重“风水”这一块，却忽略了“符法”对阴宅，乃至整个丧葬习俗所起到的重要作用。为此，“中华道学研修中心”主持王忠文道长特设此专篇，略述一二。
符，是道教最重要的法术之一，俗语说“无符无咒不成道”，符往往与咒术并列，成为道教弘法济世的主要手段。
道教认为，符咒是“五术”（山、医、卜、命、相）的根本，是修道者与上天（灵界）对话的重要媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞纳为己用，从而达到役神驱鬼、祈福禳灾、祛病救人等目的。
配合“阴宅解码”系列主题，本期王道长将揭开其中9道最常见的阴宅专用灵符，以让大家对“阴宅符法”有基本认识。
1）安镇五方土符
每当拾金迁坟，将先人骸骨迁葬至新的墓穴福地，势必要进行一个名为“安龙奠土”的阴宅动土仪式。而在动土之前，法师一般上都会在坟墓范围的东、南、西、北、中5个方向各烧一道符，每烧一道符就念一段与该方向神灵呼应的咒语，这种与五方神明连接的符就叫做“安镇五方土符”，是道教最常见的符箓之一。
“五方神灵又叫‘五方五老’，依序是：东方九炁青帝青灵始老、南方三炁赤帝丹灵真老、西方七炁白帝皓灵黄老、北方五炁黑帝乌灵玄老，以及中央一炁黄帝元灵元老。不管是新坟下葬，抑或拾金迁葬，两者的共同点都是动土，因此必须做法请示五方五老，这是对神明的尊敬。”
2）死尸定身符
这是一种“入殓”（即把大体放入棺木）必放的灵符，通常此符会放在往生者的“头部”和“脚部”位置（用尸身压住），也可以虚空对着往生者的头部和脚部各化两道“死尸定身符”，其主要功效是安定往生者的尸身，简单来说就是防止“尸变”。
“为什么将死尸定身符放在头上和脚下？因为这两个位置是‘七魄’离体的出口，所以此符也有安魂定魄的作用。”
3）十伤符
十伤符是往生者停殡超度期间使用的灵符，所谓“十伤”指的是三界十方、六道四生、十类孤魂滞魄冥司的十种伤害与苦难，其中包括杀伤（被人杀害）、自缢（自杀）、溺死（溺毙）、胎伤（堕胎、流产、夭折）、冢讼（祖辈死于非命，对后辈产生不利影响）、药死（服药死亡）、冤债（冤亲债主索命）、复连（病毒传染）、狱死（含冤死于狱中）、邪妖（中邪、中降致死）。
“十伤符是拜十殿阎王时焚烧的符，一共有十道，其主要作用是化解十伤灾厄苦难，不仅可超度往生者离苦得乐，还能超拔十方孤魂野鬼早日得享逍遥之乐，间接也是为往生者积累阴德。”
4）出灵四方镇宅符
往生者出殡之后，由于刚完成白事，家中尚充斥着“丧府”磁场负能量，故必须动用“出灵四方镇宅符”来净化家宅。此符一共有4道，将之贴放在家中的东、南、西、北4个方向，有净化磁场、镇宅化煞的效用。
5）安坟符
王道长表示，往生者出殡上山，棺木下葬之前，通常他会先在墓穴范围进行“暖坑”仪式，即化一道“九凤破秽”符，接着撒花水净化，再对着墓穴的上位（头部位置）和下位（脚部位置）各化一道“安坟符”，同时还要念《安坟咒》，最后才下葬。
6）泰山符
这是“死尸定身符”的加强版，若往生者是“凶死”（意外横死、冤死、自杀、他杀），可用此符化解、镇压冤气，一般在棺木下葬之前烧化。
7）镇宅符
与“出灵四方镇宅符”功效雷同，镇宅符一共有十道，每一道代表一个方向，总计“十方”（东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下）。不过，现在已很少人会在家中贴十道符那么夸张，一般只贴两道，一道贴在正门口，另一道则贴在往生者生前居住的房间门口。
8）防盗符
王道长指出，有些往生者的陪葬品相当贵重，家属担心有人觊觎盗墓，像这种情况下就会使用“防盗符”，通常是棺木下葬埋好后，将此符烧化入黄土中，具有安坟防盗的效果。只不过，随着墓园的现代化管理之下，如今此符已很少派上用场，不过由于用途特殊，在此也一并介绍。
9）大百解符
对于平常有购买神料用品拜祭的朋友，相信对“大百解符”不会感到陌生，此符除了消灾祈福，还有辟邪驱鬼的功用。
“平时到一些不干净或阴气较重的地方，例如医院、殡仪馆、太平间、坟地等，我们事后可以用大百解符由头到脚顺时围绕抺扫全身3次，之后化掉再冲花水，可驱走邪气，化解一切凶煞。”
唯一要注意的是，正统大百解符都附有24道灵符，而市面上一些大百解符“不符合条件”，所以去神料店购买时，一定要认清正品。
关于阴宅专用的灵符其实还有很多，以上所述只是冰山一角……下次有机会，王道长再和诸位分享。
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