注生娘娘为养育之神，专管生男育女、怀孕、生产的神明，可说是操纵生命的开始、成长与凋零。因此无论孕妇、产妇或初为人母者，皆虔诚祭拜注生娘娘，以祈求生育的顺利平安。
在过去，女人结婚、生子育女，以传宗接代为重要的职责。多子多孙被认为人丁旺盛，家道兴隆的象征，所以妇女对自己的产育，都寄以极大的关怀，未生育者期盼早生贵子；有子者祈望保护子女无恙；孩子生病时，期盼早日康复。这种关怀与寄望，自然产生了一种超乎人力的神，来保佑协助妇女的产育之事。
关于注生娘娘的由来，可谓是众说纷纭，有人所供奉的是佛教的观音，因而有抱子观音的造型；也有人则是信奉道教的碧霞元君、西王母。
此神俗称注生妈，又称授子神、送生娘娘、送子娘娘、授儿娘娘、子孙娘娘、子母娘娘、赐子奶奶、送生婆婆等。注生娘娘在道教的正式圣号为“三仙圣母碧霞元君”。
所谓“不孝有三，无后为大”，华族自古以来，传宗接代的观念就根深蒂固，所以“注生娘娘”的香火旺盛，是必然的事，但以注生娘娘为主神的庙宇并不多见，但是几乎各庙宇都以她作附祀。
注生娘娘的神像的传统造型为左手拿生育簿，右手执笔，表示每一位妇女该生几个子女，她的生育簿上都有记载。所以只要她一查，就知道该妇女生男或育女，或者接受祈愿予以删改。
话说我母亲的娘家，张氏家族历代供奉注生娘娘，这尊神像的金身漆黑，乃是受了数十年香火的缘故，其造型为端坐，没有抱着小孩。
据我母亲所说，一路以来被我已故的外婆供奉，外婆以九十高龄谢世，临终弥留之际，可说是子孙满堂。外婆一共生育四个儿子和四个女儿。外婆的大儿子，也就是我的大舅，其大儿子的老婆，多年以来，连生三个女儿，还是没有生出男孩。
外婆在世时，为了张家子孙香火，便把家传的注生娘娘金身，交给我的大表嫂。说也奇怪，大表嫂求子心切，诚心礼拜，居然在不久后，第四次怀孕。为了帮补家计，当时大表嫂挺着大肚子，还去码头卖食物和饮料给来来往往的船客。某次，我还目睹大表嫂大腹便便的自己驾着电单车，在马路上奔驰载东西。
在注生娘娘的保佑下，终日劳累的大表嫂，最后喜获麟儿，为张家生了一个胖胖的男丁。大表嫂对这位好不容易生下的男孩，疼爱有加，不过也管教甚严，这男孩倒也长得挺壮大的。
大表嫂如今苦尽甘来，不但凭自己和丈夫多年的奋斗，买下一间大宅，还在祖传的店屋，开了一间鸡汤面线店，由于口味甚佳，来捧场的客人多，生意可说是门庭若市、客似云来。
抱养孩子 神似养母
上期在介绍太阴娘娘时，提到一位再婚而幸福美满的陈女士，她在离开前夫时，生下一名男孩。如今因为再婚，很想和新任的丈夫，生下属于两人的孩子。
因此，在2013年，请我施展爱情和合法成功后，便继续请我做生儿育女的法术。于是，我当时便去怡保找了一尊围绕几个孩子的注生娘娘金身，供奉在道坛中，为陈女士作法。
陈女士多次假性怀孕，生儿计划落空。我对她说，生儿育女是夫妻两人的事，最好夫妇二人都去医院做检查。最后，才知道除了陈女士有生育问题，其新任丈夫也是有难以令妻子受孕的问题。无奈之下，陈女士只好去领养孩子，没想到居然领养到一位印裔女孩。这下，陈女士担心的问题，是怕女儿长大后，皮肤黝黑，不像华裔。
我也继续帮陈女士礼拜注生娘娘，去年陈女士找我谈开餐馆一事时，告知其领养的印裔女孩，逐渐成长时，皮肤反而从黑变成比较白，而且样子还越长越像她。今年过年前，陈女士来找我拿符时，顺道抱来这位领养的女孩，我看和陈女士还真有母女像。陈女士还说，自己的现任丈夫，十分疼爱这名领养的女儿。
我想应该是注生娘娘在冥冥中显灵，这可真是奇异事件啊！
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