以往人们都懂得如何正确拜祭土葬的先人，却甚少会知道火葬的先人正确的祭祀方式，供奉在灵骨位时，是否只需轻松上个香和奉上鲜花拜祭即可？
经过本报专访大马中华易经八局风水同修学会创办人林三贵师父，才揭晓原来拜祭火葬的先人，同样可以像土葬拜祭那样，越拜越风生水起！
林师父传授说：“火葬及土葬的不同之处，重点在于先后顺序及供品。”
他解释，风水理论还是离不开“五行”，土葬仪式能按照先人后辈的命格调整五行，但是火葬与“土气”无缘，因此难以行五行之气。
对此，林师父建议读者用供品布五行阵法，一来可以转动磁场，二来先人可保佑晚辈运势大旺。
供品暗藏五行玄机
在祭拜当天，善信首先是要准备五色花、五行素菜供养佛堂里的地藏王菩萨或是观音菩萨，意味着感恩神明在过去的眷顾先人。
再来就是祭拜祖先，林师父说道，“家中子孙先后有别，供奉也有异，长子为大香、次子为烛、三子为香、四子为茶、五子为酒。”
若是家中孩子不多，比如说只有3个儿子，那就依辈份顺序，大儿子又再负责倒茶等，以此类推，之后便可奉上黄色的蛋糕或发糕，上面还要写上“风生水起”。
“黄色代表财运，在五行里也意味着土气，因此就能弥补火葬欠缺的土气，当然还是得搭配五行鲜果以加强气场转动。”
所谓的五行鲜果，指的是橙（金）、青苹果（木）、黑葡萄（水）、红苹果（火）、梨（土）。
除了提升祭祖意义，林师父也建议善信以籍贯菜祭祖最不为过，在道家思维上，籍贯大过天，而晚辈奉上籍贯菜代表着一脉相连，不忘本的精神也会提升晚辈的运势，先人的欣慰也能催动正能量庇佑晚辈。
然而，在祭拜期间，晚辈们应穿起鲜艳衣物，当作是亲友间的欢乐相聚，谈吐也不宜粗俗，更不宜急促祭拜先人，必须在烧完香之后才能收拾回家。
与此同时，正在月事期间的女性们，可建议在身上带着麻疯柑，在离开前用麻疯柑搓手并丢掉，意味着把秽气留在该地。
最后，林师父也不忘提醒读者：“回程时切记不要直接回家，可以在佛堂旁的大伯公庙拜拜并洗手、洗脚再洗脸，这样就能防止把秽气带回家，也可以借助大伯公加持的圣水催旺来年运势。
