按照华人传统习俗，人死后就得入土为安，百日后归位；可是台湾有一户人家却在亲人往生后，因为没有依照正确方法让死者入土为安，结果导致死者上不到祖先位，也去不到坟墓位，形成进退两难的局面。
阴人不安，阳间的子孙自然也没有好日子过。在阴宅风水学上，这是千古不变的定律，这也是为什么一直强调入土为安的原因了。试问祖先都自身难保，又怎能庇佑阳间的子孙呢？
孩子吵闹 妈妈忧郁
为什么那户台湾人家的祖先死后上不到祖先位，也去不到坟墓位呢？
据日月乾坤馆馆主吴佰霖道长指出，由于他们在亲人往生后用错了方法，才会造成先人两头不到岸的局面。
依照那户人家的说词，他们在为往生的亲人举行下葬仪式时，并没有请来道士在场主持脱孝仪式，只是简单地用两个香炉装上坟墓的土，再插上竹枝，然后捧回家供奉。
从吴道长处，我们得知根据道教说法，家里是不能有阴人同处的，逝世的亲人必须在逝世的百日内归位，以后也只能在过时过节才能回家；但这户人家却阴差阳错地将阴人带回家，加上没有脱孝，导致先人的魂魄一直逗留在家里。
在这种情况下，家中的阴气加重了，对阳间的子孙不好，同时还会产生各种各样的问题。而最明显的是家庭出现危机，夫妻感情变质，老公对老婆不好，孩子之间也会发生打架事件，一时间家里原本欢乐的气氛变得沉重，最后女主人还因此而患了忧郁症。
吴道长表示，这个女主人——素珊其实是远嫁台湾的大马人，她是因为不开心而回来大马渡假，后来才被姐姐带来见吴道长。
吴道长询问之下，即知是祖坟有问题。谁知他一讲起问题出在祖坟时，素珊突然放声大哭，但却不讲话。
吴道长经验丰富，看出素珊准是被阴人上身了，因为阴人只能以哭来表达不满，却无法言语。
好好丈夫 恶言相向
后来素珊恢复平静后，吴道长才从她口中知道当她的家公逝世后，家庭就出现很多问题，显然事情的症结就出自于阴人。
吴道长于是细细询问，才知道原来素珊的家公有“家”归不得，因为他们没有办好所需的“手续”。
阴间有阴间的规矩，不能说来就来说走就走，一切都得依照“手续”行事。阴间也有通关，需由道长做桥梁打通关口及经由通山师父（大伯公）批准，而进出也得经由道长的法口才有效。这也是为什么她的家公在没有道长的引领下，发生进退两难的局面了。
这个祖先进退两难的局面出现后，素珊的家庭也在这时候开始了一连串的问题，原本两夫妻相敬如宾，感情甚笃，但她丈夫却突然间性格起了三百六十度的大转变，经常对她恶言相向，而且还留连夜店花天酒地，仿佛变成了另一个人似的。
老公变了心还不止，就连两个乖巧的孩子也变了，变得爱争吵，有时吵得过份就大打出手，兄弟也不留情！说到这里，素珊眼泪掉个不停，还不断自叹这个家已不是家了！
怪风突起 祖先显灵
后来，在素珊的姐姐安排之下，吴道长飞到台湾进行越洋阴宅风水视察。鉴于大马和台湾的习俗有异，无论在拜祭神和祖先方面都有所出入，因此有些物品必须从本地带过去，例如祖先牌便是其中之一。在这些仪式上，大马所采用的方法是最正统的。
吴道长表示，在大马，祖先的灵位以牌为主，而台湾则采用祖先屋。根据道教说词，祖先的灵位如同一间屋子的话，就会造成阴气过重，对阳间的子孙不好。
此外，吴道长还发现一个不对的地方，素珊家用来供奉祖先的香炉上印有“福禄寿”三个字，这样的香炉是不适合用来供奉祖先，所以吴道长吩咐她买过一个全新且没有印上任何字句的香炉。
为了让先人上位和回到墓位的仪式得以顺利进行，在当地所买的供品多到要用两辆车才能载回。
在回到素珊的住家时，一进门口，吴道长就发现屋里的阴气很重，这种感觉很不好，于是便立即念经，以消除心中的不安。
在法会仪式开始时，发生了一小段插曲，就是来到上表的那一刻时，突然阴风阵阵，形势就像龙卷风一样。虽是白天，但是却予人一种阴森的感觉。这也许是素珊的家公还留恋阳间的一切吧！吴道长于是不断开解，请先人不要留恋阳间，有位归位，勿做孤魂野鬼。
素珊住的是高楼屋，地方有限，所以他们便选择在楼下的空地化供品。在化供品期间，突然一阵怪风吹起，将金纸等卷上天，吴道长表示这是祖先显灵，让子孙们知道它在接领这些供品。
经过了一场法事后，素珊的家公总算可以上位和回到墓位。不久，她家里的情况也渐渐改善，老公不再对她恶言相向，孩子也不再互相打架，整个家就好像经历了一场大地震后，终于回归平静。
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日月乾坤馆 （吴佰霖道长）
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