北极紫微大帝属下四大帅，即天蓬、天猷、翊圣、佑圣真君四圣”，是道教神祇中，位高权重的四天将，并称为天之四将，每群真朝会昊天玉皇上帝，则四圣元帅为都班之首，引领起居也。

北极四圣第一元帅是北极天蓬大元帅，现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造，帝钟才震，万圣齐临；钺斧轻挥，群魔碎灭，神光赫赫，常救护于众生；真性巍巍，誓永兴于正道。

《道法会元》卷一七一曰：“天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。其中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。《太上北极伏魔神咒杀鬼录》亦述天蓬英武仪貌：“三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈，黑衣玄冠金甲，领神兵三十六万众”。

考“天蓬”一名，本为星宿神之称。《道法会元》卷一七二说：“北斗九宸，应化分精，而为九神也。九神者，天蓬、天任、天衡、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽也。谓顺支辰，总御阴阳，契合天地，主张造化，乘三明以应四时，随月建以定八节，历九宫以进退”。即是以天蓬为北斗九宸之首辅，主四时八节、阴阳造化之政。道书中首载天蓬者为《上清大洞真经》卷二，但已演变成为道教存思之身神。

《道法会元》卷一七一曰：“北斗七辰，一曰九星。泥丸九宫中有帝席，魂神魄灵，分化列位，隐名曰天蓬，亦曰太微神。事见《上道禁经》《三匝斗内文》及《紫庭秘旨大洞天书》也”。

凡欲修持天蓬大法，须平日入室朝修，未出户之时，以净水一钟，安神尺于水钟之上，俱置天蓬元帅真形前。次安九天宝印，在水钟下，然后二手结元帅印，存见五脏分明，六甲五脏分明，六甲六丁侍卫。次存九辰自北方玄虚中来罩兆顶，紫气出于泥丸后户。盖于泥丸中有天蓬大元帅，长九尺，存之分 明良久。先叩齿九通，念净天地神咒。又叩齿五通，念天蓬安神咒，咽津五过。毕，再叩左齿，撞天钟；后叩右齿，鸣天磬；次叩中间二齿，击天鼓，各七通。然后 微咒之，务以数多立限，若至万遍，功德满足，邪鬼魔精凶恶妖怪，闻名即去，万病千殃，传言即愈，能令枯木生花，竭水涌泉，破五鬼疫鬁，降六天故气，半天五酉、山魈妖狐，随咒绝其影响矣。用印封锁鬼洞，伐戮蛟螭，通达章词，无截遏之侮，吞佩贴镇，有起死之功。

驱邪猛将

因此，天蓬元帅不仅可养护身心，亦是辟鬼驱邪的猛将，于是从北斗星神、泥丸身神演变成为道教神系中的第一护法，影响随之愈巨，其天蓬咒、天蓬符、天蓬印、天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法遂流传千年，威力甚大。

南朝陶弘景《真诰》卷十载天蓬咒，谓此咒属北帝煞鬼大法，内隐酆都六宫鬼神名讳，鬼有三被此咒者，眼睛自烂而身即死矣，此上神咒，皆斩鬼之司名，北帝秘其道。若世人得此法恒能行之，便不死之道也。男女大小皆可行之，此所谓北帝之神咒，煞鬼之良法，鬼三被此法，皆自死矣。

天蓬大法自东晋以来，主要秘传于道教上清派中，继杨羲、郑思远、陶弘景、董大仙、北华仙人之后，初唐又有邓紫阳精通此法，并创道教北帝一派，天蓬的神 格与地位亦大大提高，成为威震唐宋时期的北极四圣首辅。

《道法会元》卷一七一曰：“夫天蓬神咒出自《北帝玄变真经》，古今修学上道，无不先当授行。盖驱伏 魔试之上法，不死致仙之径路。秉元帅真君门下有董大仙者，专于此道以成高仙，驱用值月五将，奏拜鹰犬灵章，助翼威神，斩馘小丑。及紫阳邓天师有倒持之法， 七字密语，玉尺神印，流传尘世，功验难穷，无所不治”。

随着神霄派的兴起，以北极紫微大帝为主尊的众多神灵皆被纳入神霄派神系。

 

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