人生在世，家庭是我们生活的最小单位，我们都是从家出发，一步步迈入集体，再迈入社会的。

在充满竞争的社会中，人际交往是非常冷酷的，一旦把握不好，就容易自毁前程。相反，当身处在“血浓于水”的家庭之中，我们便会感觉自在畅意，但只要超过两个人的地方，我们就需要人际交往，当然家庭关系也不例外。

对于自己的父母和兄弟姐妹，把握好交往的原则，也是非常重要的，若是一意孤行，就会产生众叛亲离的结局。

古人对于家庭之间的人际关系也深有感触，留有很多充满寓意的民间俗语，让后人体会。比如常人所熟知的“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，就告诫世人要孝道父母，爱护家庭。

但其中，却有这样一句充满现实意味的俗语，令人深思。有一句话叫做“兄弟不共财，姐妹少往来”，说的是什么？又体现了古人什么样的智慧呢？

兄弟和睦，利字当先

在古代的封建社会，在父权的影响下，人们都格外重视家中的男丁，认为男孩承担着孝敬父母亲，光复家庭的重任。

但是，男丁太多也未必是件好事，经常会引发家庭内部不必要的纷争。

所谓“兄弟不共财”，说的就是亲兄弟之间要理清双方的利益，最好不要有钱财瓜葛，这在现代来说就是“亲兄弟明算帐”。

在古代，当家中的男丁长大要自立门户的时候，往往会为了家产的分割而吵得不可开交，这个时候在利益面前，所有的仁义礼智信都可以抛诸脑后。

在古代，秦始皇完成统一大业后，他最引以为傲的两位儿子扶苏与胡亥本是以礼相称的兄妹弟子，但面对王位的争夺时，却不惜取对方的性命。

作为皇长子，扶苏为人谦逊，敢于指出秦始皇上的残暴行为，为官员所青睐。至于胡亥，本是纨绔子弟，但是赵高却激发了他心中欲望的爪牙，于是便开始为自己谋划。

最终，在与赵高的联合之下，胡亥将昔日的兄弟发配边疆，永远不得咸阳。在秦始皇死后，更是改谕昭赐死兄长扶苏，最后独自坐拥皇位。

皇家之间的兄弟相残，自封建王朝成立起，历朝历代可谓数不胜数，但这些皇子并不是一开始就嫉妒自己的骨肉血亲，一切皆是因为一个“利”字。

姐妹相亲，以家字为首

在古代，女子不像现在的人一样自由，可以随心去追逐自己的所求，就连婚姻这种大事，也必须由父母做主。

在成婚之后，古代的女人常常依附于家中的丈夫，每一天大门不出二门不迈，专心打理家庭，为丈夫解决后顾之忧。

“姐妹少往来”讲的就是即使是亲姐妹，在各自成家之后，也必须减少交流。这样看起来不成文的风俗，都是由于古时候对女子的压迫所导致的。

女子所做的一切必须为家庭考虑，也必须经过丈夫的同意，而姐妹之间过多的往来玩乐，不符合贤妻良母的准则，所以妻子只能呆在家中。

其次，当时身处于家门之中的妻子大多没有什么学识，在姐妹之间走动的时候，免不了相互攀比。看到姐妹过的日子十分红火，而自己家中清贫时，则会产生嫉妒心理，从而间接给家中引来不必要的事端，伤害彼此两家之间的感情，所以古时候的人们就倡导妻子在于姐妹走动时，要注意分寸。

综上所述，古人代代相传的“兄弟不共财，姐妹少往来”，是前车之鉴的所得，通过他们的生活经验，道出了兄弟姐妹之间相处的道理。这也同样适用于今日，不论社会如何变化，人们之间始终存在着利益相争，只是通过不同的形势来表现而已。

古人以农耕生活为主，所以在分家时更重视田地；现代人则更重视房产、存钱等实质性利益的东西。

亲情是非常可贵的，能在人危难之际毫无怨言地进行帮扶，但是在与亲人相处的时候，也要注意利益禁区，以免即伤财，又伤和气。

正所谓“人为财死，鸟为食亡”。就算亲人之间再情同手足，也最好不要轻易和金钱扯上关系，感情是最经不起考验的。

当家庭和谐有爱蒸蒸日上时，自然一团和气，彼此守望相助。但是，当涉及到利益纠纷，就难免使关系产生间隙。所以，为了更好的家庭前程，要在日常生活中时刻注意与亲人之间的相处关系。
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