小时候，妈妈就告诉我们人一定要善良，一定要学会谦让，但是当我们长大之后才发现，不是所有的人都有妈妈。
因为我们发现，当自己拿善良对待别人的时候，换来的未必是善良，反而是变本加厉。
在生活中，任何的美德都要遵守底线，包括自己的善良也要有一定原则，漫无目的的善良，毫无原则的谦让，很难让自己活得舒服，反而会让小人趁虚而入，会让别人觉得你是一个有求必应的懦夫。
人性之中存在着欺软怕硬的弱点，当你太过于忍让的时候，反而会招致对方的连本加利，所以美德需要底线，善良也需要遵守一定原则。
作家三毛是一个非常优秀的女孩，正是因为她的过分优秀，让她遇到一个很被动的事情。
她最初在外国留学的时候非常勤快，也非常体贴，每天早晨都会早早的起床，把自己的被子床褥收拾的非常乾淨，但是和她同宿舍的舍友却非常邋遢，被子也不迭，东西也不整理。
三毛看到了，觉得都是同一个宿舍的舍友，就帮她们收拾一下，也有利于和舍友之间的关係。
就这样，三毛养成了一个帮舍友整理物品的习惯，而舍友也充分享受着这种待遇。
后来有一次，三毛生病了不舒服，就没有帮她们去整理床铺，当她的舍友回来之后，不但没有安慰三毛，反而带着责怪的语气问三毛为什么没有帮自己迭被子。
三毛这个时候生气的就说：「我也是来上学的，又不是给你们当佣人的，凭什么每次都要我帮你迭。」
这个时候她的舍友「惊呆了」，原来在潜意识之中，她们早已经把三毛的善良当做了理所当然。
有这样一句话，叫做：一斗米养恩，一石米养仇。
你对别人好，别人会感激你，但是当你毫无底线的对于别人好，反而会让对方觉得这一切都是理所当然，而这就是让你人生痛苦的开始。
所有的善良都需要底线，才能防止小人的趁虚而入，蹬鼻子上脸。
国学智慧《菜根谭》之中说：
俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
这句话的意思就是说：生活简朴是一种美德，可是如果简朴过分了，就是另一种斤斤计较，反而伤害了与人交往的雅趣。处事谦让是一种高尚的行为，可是如果谦让过分，就会显得卑躬屈膝，谨小慎微，反而让人觉得心机过多。
《道德经》中说：物壮则老，是谓不道。
事物到达强壮的时候，就会走向衰老，这也是事物之中存在的一个规律。
如同谦让的德行一样，我们都知道谦让是美德，从古至今，多少国学大师，圣人都在强调着谦让对于我们人生的作用。
骄傲会让我们落后，但是过于谦虚反而会成了一种懦弱，而且谦虚还不利于自己施展自己的才华。
不管是自己的善良还是自己的谦虚，保持一定的锋芒，更有利于保护自己。
有一个非常着名的画家，每一次有年轻人或者他的学生向他请教的时候，他总是非常耐心的去教育自己的学生，并且指出学生应该改正的地方。
学生问他：「您有这么高高在上的地位，能够这么耐心的教育这些晚辈，真是难得。」
他听了笑了一下，就跟学生分享了一个这样的故事：
他年轻的时候拿着自己的画，到北京找一个自己非常仰慕的前辈画家去请教。
他辗转来到北京，好不容易找到大师，他站在大师面前的时候，大师看到他是一个无名小卒，连画轴都没有让他打开，就说自己忙，想把他轰走。
这个时候他对大师说：「大师，您现在虽然是站在山顶上面，我站在山脚下，您看我是无名小卒是淼小的，但是我看您也是淼小的。」
说完之后扬长而去，后来他更加刻苦，拿那一次的冷落，时刻的提醒自己，一个人是否形象高大并不在于位置，要在于自己的修养。
一个人身处低位的时候，可以做到谦虚，但是谦虚也不代表要放弃自己的尊严，更不代表毫无原则的退让和被轻视。
即便是自己软弱，也要保持一定的锋芒，所以才不会被人轻易的践踏。
就如同刺蝟一样，即便是弱小也要满身带刺，才没有猎物会随意的伤害自己。
人不可有傲气，但是不能没有傲骨，人可以没有地位，但是不能没有原则和底线，如果失去了原则与底线，那么你的善良将一文不值。
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