读者关太太问：
生人当死人办，内心始终觉得不吉利，要如何克服心理障碍？
王忠文道长解玄基：
首先，我们必须了解到中华风水之学，原本是出自皇宫。中国历代皇帝都在生前修建皇陵风水，这是为了千秋万代的丰功伟业。实际上，皇陵就是活生生的生基风水。
风水分成阴宅和阳宅两种，阴宅风水是先人入土为安之处，阳宅风水则是我们居住的地方。
实际上，生基是介于阳宅和阴宅的风水道法之学。由于先人下葬后，阴宅风水最快在三年之内才能启动。寿坟生基快则三个月，迟则在一年之内，产生功效。这是种生基的优越之处，所以被称为“阳宅血余开运大法”。
生基是专提供给活人之用，所以被解释成“生命的根基”。古人说：“人生自古谁无死”，世上没有不死之人，此因有生必有死，落叶终须归根。因此，我们无需忌讳谈生论死，当前也已经有生死学和临终关怀这种专科。
趋吉避凶 一地两用
由于种生基采用土地，功能趋吉避凶，起死回生，进而扭转乾坤，其所用的福地实际上可以一地两用。这也就是说种生基的福地，生前可以使用，以实现个人心愿，往生后更可作为百年长眠之地。
就算是《封神榜》所记载，姜太公帮助误杀人被判死刑的武吉，逃过死劫，所用的藏魂术，也是要用到土地，即挖掘洞穴让武吉睡在其中，以避开周文王的先天演易的精准算卦法。太公所用的藏魂术属于生基法门，何尝不是把武吉当作“死人”来办，但是却让武吉置之死地而后生。
时下的种生基，多数选在现代化的墓园进行，这导致有些人会避忌把个人的生基，和往生者同葬在一个墓园。
实际上，无论是万寿龙龟生基或寿坟，都没有直接和其他往生者同葬一个穴位。每一个种生基的福地，所用的福地，无论大小，都和其他福主或往生者隔开。
我们种生基始终还是在地球上，千百年以来，所有的生物，包括人类，在这片土地上，都历经无数的生生死死。生死之间，产生一种无限的原动力，中华文化称之为“天地之大德曰生”，又说“天行健，君子以自强不息”。
种生基的先决条件，就是要解开疑惑，进而产生信心，才能选好的福地，择黄道吉日进行有关仪式。
由于香港的种生基，除了选地以外，埋入藏魂瓮后，还要立寿碑，写着“某某某生基福地”，更要福主焚香礼拜寿坟，所以才让人觉得种生基是把“生人当死人办”。
实际上，种生基所用的仪式，不是超度亡灵，而是祈福科仪，其中包括礼拜皇天后土、诸天星辰、地灵龙神等。
福主应该进一步理解有关种生基的道法科仪，是专为活人而设，帮助在世的人达成心愿，是大吉大利的造命改运之道。
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王忠文道长
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