“因为爱他，所以保留了他的骨灰陪我一辈子！”
殊不知，这份沉痛的“爱”，分分钟会害惨往生者，甚至是活着的人，反成了人生的“最痛”！
一些现代人思想开放，百无禁忌，因不舍心爱的人永远离开了，而把往生者的一部分骨灰放在家或是制成链坠挂上身。
阴阳相隔，人鬼本应走上不一样的道路，如今活着的人“插足”阴间，“硬硬”保留往生者的部分骨灰放在家，结果，骨灰摆在家，在时光洗礼下，“阴毒”无形散发，严重影响居家磁场，住在里头的人，不管是健康还是运势，都走向不顺之路；而往生者也面临永不超生的下场。
眷恋凡间做游魂
日月乾坤馆的吴佰霖道长忠告：把心爱的人的骨灰放在家，万万别这样做！
通晓传统习俗的吴佰霖师父表示：“站在道教立场，这并不鼓励的。尘归尘，土归土，死后归黄土。人死入土为安，死者方得其所，家属方觉心安。”
当阴阳无法相隔时，往生者无法投胎转世，而活着的人也遭阴气影响磁场，接踵而来的就是霉神找上门了。
吴道长不否认，很多人都存有“死者是自己人，它不会害我”的想法，尤其不相信鬼神之说的人更觉得，人死后，一切皆空，根本无需太顾虑传统禁忌，保留死者的骨灰，仅是对死者的思念，并不觉得有何不妥？
“将往生者骨灰留在家中等同将他们的魂魄囚禁在家，以为躲避阴差大臣的追捕，但实际上会让他们犹如受牢狱之苦，让他们更加依恋亲人，放不开今世尘事，不愿投胎，家人更因家中阴气过重而走霉运。”
吴道长解释说，阴气重会为家人带来负面的磁场，把往生者骨灰一直放在家供奉，只会让死者眷恋凡间，这样它就会错过轮回转世的机会，一直留在家中做游魂。
速食年代的今天，人人讲求快效率，就连葬礼也简单化，有的连死后入土为安的传统也省却了，尽可不要死人霸生地，立下遗嘱将遗体烧成骨灰撒入大海，好让他们死后能四海为家，自由自在，“环游世界”。
吴道长强调，“为什么要将尸体、骨灰埋葬起来？除了有风水作用外，人死后会散发无形‘阴毒’气体，即使经过火化，毒气仍未完全散发，放在义山没人居住的地方当然不成问题，若放在家里，‘阴毒’就会在空气中流通，每天嗅着会影响健康。”
“不但如此，骨灰置在家中，也会让邪灵有机会入侵，并修炼成邪恶的凶灵。”
难道安葬在墓园就可安然无事？
“大伯公是坟场的总管，人们进入坟场先到这里给祂上香，将骨灰放在义山，有大伯公看管，祂法力无边，专镇压鬼魂，有祂坐镇看管，邪灵便无法入侵。”
“无论如何，阴归阴，阳归阳，阴阳有别，始终对生人或死人都不利，我们只能供奉的是灵位，而不是骨灰。”
违反传统悲剧重演
这时候，吴道长说起了一个个案，多年前的一个保姆，她曾有个男孙，可是不幸的男孙在几个月大因病逝世，难过的媳妇不舍得孩子，火化后就将骨灰供奉在神台前，是巧合还是真的儿子找母亲陪伴？相隔数个月后，一天媳妇感觉不适，拿病假在家休息，躺在床上就这样静静的走了……
后来，保姆听从喃呒佬的意见，将孙子的骨灰撒向大海。
吴道长听了叹口气说，“死人是归阴间管理，由不得我们生人插手，一旦插手必定招来祸害。骨灰置家中，如同在家中养只鬼，不但害己也害鬼，更会招来血光之灾！很多人不相信，并认为是迷信。人是有三衰六旺的时候，当我们运气低的时候，就会发生不如意的事情了。”
“人死后就不该留恋于人间，久而久之更会烟消云散，即使是家中祭拜的祖先也不能时常‘回家’，只有过年过节才能回家一趟，否则会导致家人阴气过盛，子孙受难。”
吴道长一再强调说，人死后，本来就要入土为安，又或者置放在墓园，享受香火，逍遥自在地生活。我们活人因为思念、不舍得而留下骨灰，但往往会造成往生者的怨念而我们活人是不知道的，因往生者无法轮回投胎，进而影响家运、健康、事业等诸事不顺。
吴道长说，思念已故亲人有许多方式，即使将骨灰留在家里也不能感觉到他的存在，为何还要执着留他在人间？
传统留下的文化必有其涵义存在，尤其生死界各有神鬼管辖，违反了传统，相等于触犯了阴阳相隔的禁忌。如果往生者之死是悲剧，把其骨灰放在家，则可能会导致家族未来悲剧一再重演。
最后，吴道长劝说，我们做人就要珍惜相聚的日子，往生者在生时，我们就要好好对待他们，照顾有加，这样就此生无憾了，应该放下前世的业孽去投胎了。
必知！3大禁忌
禁忌1：骨灰放家只能三天！
在风水玄学上，土葬的穴位好，先人葬得好，子孙后代自然得到福荫，但先人不好的思绪也会传承给后代。无论是车祸、意外身亡、夭折等都要火化断根。
吴道长说：“有些家属在往生者火化之后，还未决定将骨灰瓮放在哪一家墓园，像这种情况，建议最多只能放在家里三天，绝对不能超过七天，因为人死后出门不回头，若将骨灰带回家中等同‘重丧’。”
为了避免“重丧”的发生，家属就要通过道士诵经超度，告诉他们已经往生的事实，同时让他们知道何去何从。
“当过了三天后，若生前有宗教信仰，在生时祭拜祖先，那当他们往生后就会有菩萨、神明、祖先来接他们到阴间等待重生。”
而子孙在他们去世后的四十九天尽祖先灵魂在人世最后孝道，因为他还都留在人间。在守灵期间会上香，以他生前最爱的食物拜祭，让他的魂定下来，因为他还不舍人间美食、亲情。四十九天后，他们就会离开人间到黄泉路报到。
禁忌2：高僧骨灰制成佛牌
吴师父说，也有人利用高僧骨灰制成佛牌，因为有辟邪的功效，但只限于高僧的骨灰，不过吴道长表明一般往生者骨灰制佛牌的做法，在道家是不提倡的，因人往生后，必须入土为安。
“至于将骨灰制成链坠，或一部分撒大海的往生者，若往后要处理，必须由道行高的师父进行招魂及超渡仪式，方可让逝世者早登极乐。”
吴道长曾经处理过类似案件，当时他采用假替身（纸扎公仔）招魂，诵经超渡一天才能完成。
“这需花费的人力、物力、金钱、时间都非常庞大，程序繁多复杂。”
他说，这是科学无法验证的事实，惟数千年的风水理论是不容置疑。
“不怕一万，只怕万一，到事情发生后就难以挽救。”
禁忌3：器官埋土影响来世
世上无奇不有，除了喜欢将骨灰埋在家庭院，还有人将已切除的器官、肢体，埋在家中果树下！
有些人因患上疾病而必须切除身体部分器官或肢体，糖尿病者将锯掉的脚埋在家中果树下，吴佰霖师父表示这举动将影响他们的下一世。
“这应该由医生作专业处理，而非将已切除的腿带回家埋起来，这会导致他下一世也失去一条腿。”
正所谓“事不关己，己不劳心”，既然腿已经切除就无需留恋。若自己带回家处理会变相成自己的问题，处理不当最终只会铸成大错。
易惹血光之灾 宠物骨灰不宜放在家
除了将至亲骨灰放在家中外，时下许多人也喜欢将心爱宠物的骨灰放在家中，让它们长期陪伴在身旁。可是，吴道长谓此举等同将自己与家人的性命送入虎口。
无论是人或动物的骨灰，一概不能置于家中，否则后患无穷。
“人死后需要入土为安，动物也一样，若将骨灰放在家里，只会让邪恶有机可乘，借灵修练成邪灵。这不但影响家运、健康，影响人的思绪，更会惹上血光之灾。”
不但如此，家中若有孕妇也会导致流产或生出畸形儿，样貌、神情像犬只般。
“因得知主人对自己的宠爱，为了不让其他人夺走主人对它的宠爱之心，便会阻止前来投胎的灵体，让女主人不能怀孕。”
“当宠物如同家人，家人往生后也得入土为安，何况是宠物？将它放在家中只会让它更辛苦，若真的疼爱它，就要让它入土为安。”
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