赵女士来信问：
师父您好，日前我父亲刚去世土葬，听人家说土葬的事后工作很多，比如要拜父亲灵位，之后又还有什么立碑、旺土等等，听得我们丈八金刚摸不着头脑，不懂这些繁文缛节实际要如何操作。
说实在的，如果真的要拜父亲，我们也很头痛。因为，父亲的灵位就只有一个，而我上有一哥，下有一妹和两个弟弟，难道要弄成5个灵位来祭拜吗？这样岂不是很麻烦？还是说，不必祭拜也可以？
如果非拜不可的话，那么具体应该怎么拜？要拜多久时间？还有，关于立碑和旺土，又该怎么做呢？我们几兄弟姐妹对这方面完全没有概念和研究，可是又想遵循传统习俗，希望师父不吝赐教，让我们好好学习，以尽孝道。
谢谢。
中华道学研修中心主持王忠文道长解答：
赵女士你好，按照你信中所描述的情形看来，由于令尊刚刚去世，为泉下新魂，因此确实不可马上立祖先牌位，必须经过七七四十九天的“安灵”仪式，尔后再完成“合炉”仪式，方可上祖先牌位，和历代祖先受同一个香炉火。
安奉长子家 弟妹逢七祭拜
至于要如何拜呢？其实很简单，请参考以下：
1、买一张全新的四方形或长方形供桌，然后将令尊的灵堂照放在供桌上。
2、准备一个新的香炉和一对烛脚，其中香炉里面一定要有令尊丧礼期间烧剩的香灰。
3、每天早晚各上3支清香祭拜，供桌上要有饭菜，以尽孝道。
4、连续祭拜七七四十九天后，将令尊的神主牌位烧掉，并取一小撮烧剩的香灰混入祖先香炉里。
5、再从令尊的香炉中抽出三枝香移插到祖先香炉，完成“合炉”仪式。
6、最后再将令尊的姓名写在牌位上，即大功告成。
要特别阐明的是，上述步骤，只需由家中一名成员作代表即可，无需动用5个香炉这么夸张！通常，我会建议家族中的长子，即你的大哥作为家属代表，把令尊灵位安奉在你大哥的住家，早晚上香供拜。
至于你和其余3姐弟，虽然不用天天上香祭拜，但从令尊忌日算起，每隔7天（即头七、二七、三七、四七、五七、六七和七七）就要到大哥的家一起祭拜你们的父亲，一直到七七四十九天为止，以示对父亲最大的孝心和敬意。
必须提醒的是，祭拜的时候不仅要手持3支清香，而且一定要叩头，此举乃是与地灵沟通，阴宅风水才能发挥最大的力量，保佑合家兴旺。
当然，供拜期间所需费用，你们5兄弟姐妹可以商量均分，毕竟父亲是大家的，好应尽为人子女的本分。
说好话少杀生 回向亡者
还有最重要的一点，就是为期七七四十九天的“安灵”期间，尽量不要说粗口，也不要口出恶言伤人。如果可以的话，可配合持斋茹素，做不到的话也尽量不杀生，此外也可以用令尊的名义多做善事，此举能够累积福报，回向亡者。
完成七七四十九天的“安灵”仪式后，接下来就要着手准备“百日立碑”和旺土的仪式。
“立碑”仪式是非常重要的，在古代，它有夸耀门阀、颂扬亡者生前功德的意义，来到近代则是“子孙满堂”的象征。立碑立得好，主子孙绕膝，家族人才辈出，反之则人丁凋零，家道中落，因此千万不可等闲视之！
关于立碑，其实蕴藏很多学问，在这里我只略谈墓碑名字的宜忌。一般上，墓碑一定要放儿子和内孙的名字，女儿的名字当然也可以放，但如果墓碑空间有限，则必须以“儿子—内孙—女儿”的顺序为准，其余如外孙和女婿的名字，则不可刻在墓碑上。
另一方面，若是儿孙之中有人早年夭折，也可以放他们的名字，只是要标上一个四方格，表示该名字主人已往生。
至于旺土，则是在坟墓上面撒金银财宝，一般上会用清朝古币铜钱，又或者马来西亚硬币也可以。这些铜钱硬币撒在坟土上就不可以再拿了，因为已沾染到阴气。若是师父有在场的话，还会依据左青龙右白虎，前朱雀后玄武的方位格局，以布阵催旺阴宅风水。
综上所述，你的问题大致上已获得解答。无论如何，阴宅风水学问浩瀚无边，博大精深，绝不是三言两语间就能够说得清楚，若你还有什么疑问，欢迎下次再来信询问。
