千万不可忽略婴灵的存在，因为婴灵带着很深的怨气，会对在世的亲人造成很不好的影响！
不管是流产还是堕胎，如果处理不当的话，后果是非常严重的，而且影响最大的是与祂有相关连的父母亲，尤其是母亲。所以有堕胎过的母亲，最常见的就是难再怀孕生小孩、妇女病缠身、腰酸背痛，或罹患奇怪难治好的病、子宫或卵巢病变等……
一旦受孕 即有生命
著名阴宅风水师吴佰霖道长指出，目前仍有许多人为婴灵存在着怀疑，或是不了解婴灵的由来，认为既然是一个未曾出世的“人”，应该是没有所谓“灵”的存在。但是从生物学及宗教的角度看来，当母体一受孕时，受精卵即已具有“生命”的迹象了；从宗教的角度来看，更是清楚地说明，当卵受孕的那刻起，“灵”即进入到这个生命体来了！
吴道长表示：“当一个‘卵体’的生命，因诸种因缘无法再继续生存下去时，其实也是一个‘生命’的结束，当然就会产生另一个‘灵体’的存在，‘婴灵’也就因此而产生了！”
不久前吴道长就曾处理过一宗关于婴灵作怪的个案，一名住在吉隆坡某个花园的黄太太，因为家里十分不顺，而且她和先生还接二连三生病。
就拿黄太太本身来说，她在半年前患上感冒，总是断断续续的，好了又复发，家庭医生、中医、或其它医生，甚至针灸等什么方法都试过，总是不管用，所以她才会怀疑家中风水出了问题，而找上门来。
凭着与黄太太的谈话，吴道长直觉上认为这不是一般的病，可能是无名病的一种！
取个名字 再来超度
于是他就安排时间到黄家勘察风水，发现黄宅家居风水无大碍，而且风水布局还很不错呢，不管是在家运，财运及工作运等大致上都稳步上扬，特别是黄先生，工作运上有升迁机会。
“黄太太听后就表示我全部所言都正确，但是她与家人近来的病究竟又是哪里出错呢？”
吴道长看见黄太太着急地问，于是就叫她先别心急，慢慢从言谈中谈到孩子。按理说，他们在这时候应该会有孩子陪伴的，为何现在却说婚后多年无孕呢？吴道长心里就起了疑问，但还是问黄太太是否曾经流产或堕胎。
黄太太黯然地说：“实不相瞒，我们夫妇结婚后便有了身孕，当时我和先生都很高兴，可是却在怀孕六个月时因来红而流产了。”
据黄太太指出，当时胎儿已成形，不过先生为了不再让她受到刺激，一切交由医院处理。听过黄太太的讲述后，吴道长就已知道问题出在哪里了，当时他就直接告诉黄太太，这是婴灵在作怪，因为阴灵好不容易等待机会，可以投胎转世了，却又没给生下来。
据知，婴灵等待投胎的机会只有三次，如果它一再被父母堕掉而又不获得超度的话，将无法再投胎，只能当游魂野鬼。
这种婴灵会带有很深的怨气，就会对在世的亲人造成很不好的影响了。
吴道长后来还进一步解释，他说，婴儿在母体内时期，已经是一个有生命的个体，假若母亲因某种逼不得已原因而非堕胎不可或不幸流产，便等于直接将婴儿的生命结束。此时婴儿的死亡，与普通成人并无两样。
既然已成形，虽然不幸流产，但身为父母者还是得给亡婴一个名份，即是取一个名字，然后交由道士或法师超度亡婴。
安置灵位 接受香火
吴道长指出：“想要孩子但不幸流产，并不是母亲的错，可是在处理亡婴时就要请教师父或法师了，不要以为交由医院处理就能置身事外，如处理不妥当的话，不好的事情一定会产生，只是时间机运还未到而已。”
通常我们会去供奉或超度祖先、父母及亲人的亡灵，期望它们能早日去投胎转世，但是“婴灵”却一直没有受到应有和正确的供养或超度，这也是为什么常有人受到亡灵的影响，而导致运势不顺或身体不好了。
一般而言，堕胎、流产而又未成形的婴灵，父母可每年为它布施、超度，好让它可以安心随佛、随道，直至它再度投胎转世。
此外，在母体已成形却不幸流产的亡婴也不可随便下葬，最好是为亡婴取一个名字，然后请师父超度亡婴，火化后在放山的凉亭安置一个灵位，让它受大众香火。至于为什么不可下葬，主要是因为亡婴没有后代，它们还未出世就死亡，所以要断这种不好的根，免得延续下去。
吴道长还说，如果是已隔了很长的时间，等到问题发生在父母或兄弟姐妹的身上时，才想到是婴灵在作怪，那么唯一化解的方法就是做一场法事来超度它，让它能够安心离去和早日投胎转世。
他表示，黄太太听了之后也伤心地流下母爱的泪，觉得一个小生命还来不及看到这个世界就得打道回地府实在可怜，所以黄太太决定为婴灵作一场超度法事，至少也安心一些。
于是黄太太为婴灵取了个名字，让它有一个名份后，再根据婴灵的名字办了一场超度法事，及在凉亭安一个灵位后，她的无名病渐渐好转，和之前的打针吃药都不好的情况比较，真的有很大分别。
现今社会道德标准低落，不论是成年男女或年轻朋友，许多人都视堕胎为免除责任的最佳方法。须知道往往在一念之间，便为将来铺下了果报的种子。
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