你听过“神首灌顶”吗？这是一种源自泰国佛教的开运加持秘法，其做法是将神首（鲁士、天神或鬼王的头像）放置于信众头上，由龙婆（泰国高僧）或阿赞（泰国师傅）口念经咒，将神首的神通法力由头灌入信众体内，不但可将身上的霉气、晦气、邪气、病气、煞气统统驱散，各方面的运势也能得到极大提升，就像一部中了木马病毒的电脑，瞬间获得“超级杀毒软件”的加持和修复，整个人宛如被激活一般，重获新生！
无独有偶，位于雪州哥打哥文宁（Kota Kemuning）的“MuditaZen法喜经舍”，据说有一位精通“神首灌顶”的修行高人，这位常年一身白衣+白裤示人的阿赞并不是泰国人，而是道道地地的大马华人，认识的人都尊称他一声“阿赞Ong”。
华人阿赞在大马本就罕见，懂得施展“神首灌顶”的更是屈指可数。但最令人津津乐道的是，阿赞Ong还是一位狂热的“神首收藏家”，单单供奉在佛台上的神首就有8尊之多，祂们分别是金面佛（Phra Na Nak Thong）、火眼鲁士（Lersi Tafai）、帕比啦天神（Phra Pirab）、帕乙双天神（Phra Isuan），以及金、红、青、白面的“泰国鬼王”——陶威素弯（Thao Wessuwan）。
除了上述8大“镇舍之宝”，其他的神首珍藏还包括：鲁士纳洛（Lersi Narod）、鲁士劈查炉干（Lersi Petchalugan）、“全能战神”因陀罗耆特（Indrajit）、帕纳莱天神 （Phra Narai）、毗湿奴天神（Phra Vishnu），以及泰国象神（Phra Pikanet）等等，说他是大马“首”屈一指的神首收藏家，可一点也不为过！
“说第一不敢当，我听说大马有一位收藏家，收藏的神首数量比我还要多，不过绝大部分都是重复的，而且那个人不懂法术，就只是纯粹收藏而已。如果说有收藏神首，并且懂得施展‘神首灌顶’为信徒加持庇佑，放眼全马，相信暂时只有我们这一家。”
烧毁神首 诡异重现人前
说到阿赞Ong收藏神首的缘起，原来背后有一段既神奇又诡异的故事。话说2013年，当时经营佛牌店生意的阿赞Ong在泰国的路边摊买了一尊深褐色的“鲁士纳洛”神首，并把祂放在自己的店里供奉。然而，自从供奉这尊神首后，整整10天竟然没有客人上门光顾，对此他觉得事有蹊跷，不经意间看了那尊神首，越看越觉得邪门，把祂的头转过去后，马上就接到客户的来电。
“那些客户原本都是已约好要上门看佛牌的，我问他们为何爽约？他们给的理由就是刚好有事在忙，要不然就是来了却发现店铺没开，但问题是我一直都开店做生意啊！后来才知道，那尊神首应该是沾染了邪气之物，不宜再供奉，于是我一把火烧了。”
当时，阿赞Ong有一位关系亦师亦友的泰国师父，听说他把神首给烧了，顿时吓得骇然失色！要知道，神首乃神圣之物，哪怕已被邪气侵染，神首就是神首，“烧神首”犹如杀神灭佛，是弥天大罪，会遭天谴报应的！然而奇怪的是，事后阿赞Ong完全不受影响，对此泰国师父认为，阿赞Ong和神首之间，肯定有着很深的渊源。
这之后，阿赞Ong又买了另一尊金色的“鲁士纳洛”神首，将之供奉在庙里2年，期间一直都没碰过祂。直到有一天，友人询问可否把神首让给他？对此阿赞Ong表示他就只有这么一尊，不舍得割让，然而友人一句耐人寻味的回话“你不是有两尊吗？让一尊给我就好”，让他感到诧异不已。
“我记得很清楚，明明就只买了一尊鲁士纳洛神首，哪来的两尊？更奇怪的是，就连太太和几位有见过神首的好友，都说我有供奉两尊鲁士纳洛神首，一尊是金色的，另一尊是深褐色的，我听了吓一跳！深褐色那尊，不正是我以前烧掉的吗？”
正因此事，彻底激发了阿赞Ong的好奇心，他开始潜心研究各种各类的神首，不知不觉就收藏了这么多。
“泰国有神首专卖店，我都是直接订购，然后亲自开光，以此激活神首的神通法力。”
当然，作为一名白衣修行者，阿赞Ong不止是“收藏神首”那么简单，而是综合其多年佛法修为和个人研究心得，最终研创出一套威力强大、功效显著的“神首灌顶”秘法，根据每尊神首赋予的不同加持能量，为广大信徒排忧解难，“首”到病除！
“其实每尊神首都有各自不同的功用，至于要使用哪一尊来灌顶加持，胥视不同信徒所面对的不同情况，不可一概而论。不过一般上，我最常使用的是火眼鲁士神首，因为尺寸最大，比较容易套入信徒的头部。”
灌顶加持 躲过倒闭命运
曾经有一位信徒A先生（化名），10年前和两位好友B和C（皆化名）合伙做建筑承包生意，然而经营不善，公司濒临倒闭。
一次机缘巧合下，阿赞Ong出动“火眼鲁士神首”为A先生灌顶加持，不久就遇到一位企业大老板，对方表明有意入股他的公司，不过条件是要51%股份，而且还要求A先生和两位合伙人之中，有一位必须离开，这让他感到意难平，不忿自己和伙伴奋斗多年拼来的成果，到头来不仅失去公司的主导权，就连去留也成了一个问题。
“我说，上天已经给了一条路，实际上他没有亏，反而赚到了，因为他经营了10年生意，公司还是欠债累累，要不是疫情导致部分债主公司破产，恐怕卖掉整间公司也偿还不了债务。现在情况倒好，有金主进场投资，对方还帮忙打通网络生意兼介绍新客户，不但可还清债务，以后还能袋袋平安，夫复何求？他听了也觉得有道理，便欣然接受了。”
至于A先生和两位合伙人之间的去留问题，对此阿赞Ong进一步补充，其实大老板不满的是其中一位合伙人C，认为他没有办事能力，且性格有点神经质，经常为公司惹出不少麻烦，早就想把他踢出去。经过一番商量后，C也很识趣主动表示离开，而身为大股东的老板为了展现诚意，马上开了一张30万支票给A先生还清债务，事情总算迎来一个圆满结局。
除了火眼鲁士，能够提升人缘、桃花和财运的“金面佛”神首，也颇受信徒的青睐。值得一提的是，由于设计方面的因素，金面佛神首并不适宜用来套在信徒头上，为此阿赞Ong特别订制一副“金面佛面具”，其功效和本尊（金面佛神首）是一样的。
“我这里有很多信徒，MCO期间不是生意倒闭，就是公司裁员被逼失业。自从来我这里接受金面佛灌顶加持，不久就找到新出路，有的甚至从旧公司的小小员工晋升至大公司的经理，待遇比从前更好。”
阴气侵体 惊险驱邪保命
说得兴起，阿赞Ong信手拈来分享多两个真实案例，而这两次被派上用场的神首，正是有“泰国鬼王”之称的陶威素弯。
话说有一位从事高利贷的印度大兄，有天前来法喜经舍接受“神首灌顶”。由于考虑到高利贷是高风险行业，随时遭遇不测之祸，因此当时阿赞Ong用的是号称刀枪不入，能够化解刀刃血光凶祸的“金面陶威素弯”，完事后还给了印度大兄一枚当盖（tangkai），并且当场测试一连砍了49刀，都毫发无伤。
“我曾告诫他，神首灌顶加持只为护身自保，万万不可主动出手伤人，否则法术会失效。然而他并没有把话记在心上，有次去放账和人起肢体冲突，头顶被人砍了一刀，伤口深可见骨，送进医院缝了很多针，所幸人最终没事，也算是不幸中的大幸。”
另一位从事煤气搬运的印度大兄，他也同样接受了“金面陶威素弯”的神首灌顶加持，有次工作结束后吃晚餐，刚好遇到一班老同学，于是同桌共餐。然而，那帮老同学都是捞偏的，吃到一半的时候仇家忽然杀上门，无辜的他不幸被殃及池鱼，惨遭暴徒疯狂持刀攻击，就连身上的衣服都被砍烂了。神奇的是，该印度大兄竟然毫发无伤，只是饱受虚惊一场！
阿赞Ong坦言，每个接受“神首灌顶”的信徒，过程中或多或少都会有所感应，只是时间快慢或感应程度的强弱，关键要看个人体质。有的人天生比较敏感，特别容易感应到“神力灌体”，如果身上有经文纹身的话，甚至有可能会被神明附体！
“我就有遇过一个特殊案例，有位男信徒的身份很特别，他是从事殡葬业的，不仅卖棺材和开灵车，还是一名入殓师，经常帮那些支离破碎的尸体缝合伤口，有时甚至还要拿起锄头挖墓穴，再加上他曾经跟随一名阴派茅山师父学法，所以浑身上下散发很浓郁的阴气。”
他继续说道：“当他来见我的时候，我发现他‘阴气侵体’的情况已经相当严重，当下也不敢怠慢，在冲花凉之前拿起‘帕比啦天神’神首往他的头上一套，不料对方全身犹如被触电般激烈摇晃颤抖，仿佛体内有两股力量在相斗，那是体内的阴邪之气受到帕比啦天神的无上神威震慑，正在苦苦挣扎，结果当然是邪不胜正，最终成功将他体内的所有阴邪之气统统驱走。”
百无禁忌 随时随地进行
除了前堂佛台的8尊神首，位于经舍后方的“冲花凉”区域，也特别供奉3尊神首，分别是鲁士纳洛、鲁士劈查炉干，以及因陀罗耆特。根据阿赞Ong的说法，鲁士纳洛是佛教最原始的鲁士，曾经作为佛祖的导师，同时亦是天下所有法术的创造者，是“智慧”和“力量”的代表，能够保佑小孩子读书聪明伶俐，健康平安成长；鲁士劈查炉干是掌管音乐、艺术和学问的智者，能够保佑孩子学业进步，大人事业有成；至于因陀罗耆特，相传祂是陶威素弯的堂弟，是擅使十八般武器的全能将军，能够诛魔灭障、消怨解咒，化解累世冤亲债主。
“基本上，神首灌顶是百无禁忌，无论男女老少，任何时候都可以进行，唯有两种情况要特别注意，一是女人来月事，二是刚动手术不久。倒不是有什么特别的禁忌，只是因为这两种情况都属于人体比较虚弱的时候，而接受神首灌顶的人通常都会出现比较激烈的反应和动作，为了避免引发尴尬事件，最好暂停一段时间，等到情况合适再进行即可。”
神首特征与功效
1）金面佛
特征:金面、花脸、青眉、青须、脸带笑意
功效:招人缘、催桃花、增魅力、旺财运
2）火眼鲁士
特征:金面、红火头冠、额头上有第三只眼
功效:建立自信、增加勇气、提升权威、开启智慧、化解人间纠纷
3）帕乙双天神
特征:白面、青眉、青须、龙头冠、脸带笑意
功效:消灾开运、提升人缘、驱邪（轻微情况）、化解水险
4）帕比啦天神
特征:黑面、獠牙、佛头、愁眉苦脸
功效:镇邪化煞、驱魔降妖、消除障碍、化解小人
5）金面陶威素弯
特征:金面、獠牙、双目圆睁、忿怒状、佛头冠
功效:化解刀刃血光、意外刑伤、护身保平安
6）红面陶威素弯
特征:红面、獠牙、双目圆睁、忿怒状、佛头冠
功效:消业除障、破邪解降、化解灵界滋扰
7）青面陶威素弯
特征:青面、獠牙、双目圆睁、忿怒状、佛头冠
功效:消业除障、化解“因果病”、破解降头
8）白面陶威素弯
特征:白面、獠牙、双目圆睁、忿怒状、佛头冠
功效:提升正财、招引生意、镇宅保安
【阿赞Ong简介】
泰僧断言不“托钵”就“揸兜”
创立“法喜经舍”弘扬佛法
来自吉兰丹的阿赞Ong（原名王文贤），自小佛缘深厚，儿时经常到佛庙玩耍，当地多间佛庙师父曾争相要收他为徒，或是点名要他接班做住持，然而放不下尘世欲望的他，始终不为所动。
长大以后，阿赞Ong先后从事多份行业，包括广告设计、眼镜批发、房地产等等，可惜每次都是先盛后衰，以失败告终，让他百思不得其解。
一次机缘巧合下，阿赞Ong遇到一位泰国和尚，对方说这一切都是命，要他找出问题的源头，相信与前世因果有关。然而，向来笃信科学的他，并没有把和尚的话放在心上，没想到对方足足等了他10年，再见面时开口就断言他此生注定要走“出家修行”这条路！
“师父（泰国和尚）说，如果我不‘托钵’（出家化缘），以后的命运就是‘揸兜’（当乞丐）！他建议我不如高调宣布自己要到泰国短期出家两个星期，甚至还断言我出家当天必定“七星伴月”，意思是有7个人会陪伴我一起出家，而事后也证实师父所言不虚。”
出家还俗后，阿赞Ong在师父的建议之下从事佛牌行生意，闲时则以“白衣阿赞”的法师身份继续修行，随后又因缘接触玄学命理和“宇宙塔罗占卜”并成为大师，用心为信徒指点迷津，赢得口碑无数。随着机缘成熟，最终在一班热心信徒的合力资助下，于今年4月正式创立“法喜经舍”，继续弘扬佛法。
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