全真教掌门，从第一任掌门重阳祖师，传给丹阳子马钰、长真子谭处端，到长生子刘处玄已传至第四任。
接着，继任全真教第五任掌门的，就是全真七子中最负盛名的长春子丘处机，其开创的龙门派延续至今，目前被视为祖庭的北京白云观，一直还是香火鼎盛。
丘处机生于金熙宗皇统八年（1148年）正月十九日，他自幼聪颖，气宇不凡，但却家境贫寒。十九岁那年，他来到昆嵛山修炼，根据一个叫唐四仙姑的人指示，等待着预言中的神异老师到来。
1167年九月，王重阳在宁海州城里马钰南园里建立了全真庵，讲经传道，丘处机听说后，即由昆嵛山来到了全真庵，拜谒了王重阳，谈话投缘，十分喜欢，遂收其为弟子，并赐长春子的道号。
王重阳见丘处机是可造之材，便让他掌管各种文件和书稿，同时教他读书习字。丘处机在王重阳的教诲下，博闻强记，日记千余言，学问大长，而且诗文也很有长进。
王重阳仙逝后，丘处机到了磻溪开凿长春洞，隐居修炼了12年，过着严格的清教徒生活，刻苦磨炼心性，被人们称为蓑衣先生。1180年，他32岁时，又移居更偏僻的龙门山修道，苦志斗闲，创立了全真教龙门派。
发展全真教 最鼎盛
在全真教发展史上，丘处机是一个里程碑式的人物；在中国道教发展史上，丘处机也是一个史册有名的高德道长。
1203年，刘处玄仙逝，丘处机任全真道第五任掌教。丘处机掌教时间长达二十四年，期间他在政治和社会上积极发挥自己的影响，使全真道乃至整个道教的发展都进入了兴盛时期。
1219年，远在今中亚地区征战的元太祖、一代天骄成吉思汗派遣特使持虎头金牌来到莱州的昊天宫，邀请丘处机。他审时度势，欣然应允，并决定次年正月十八日起行。是时，已经73岁高龄的丘处机带领赵道坚、尹志平、李志常等18名弟子，从莱州的昊天宫出发，踏上了觐见成吉思汗的道路。
据《长春真人西游记》记述，1222年四月，丘处机到达成吉思汗大帐营驻地后，先后作过三次畅谈。
两人第一次见面时，成吉思汗就问：“真人远来，有何长生之药以资朕乎？”丘处机回答说：“有卫生之道，而无长生之药”。这个回答虽然让成吉思汗失望，但丘处机的坦率真诚却得到了赞许。成吉思汗询问治国和养生的方法，丘处机向他以敬天爱民、减少屠杀、清心寡欲等为回应。
过后，成吉思汗下诏耶律楚材将这几次的对话编集成《玄风庆会录》。成吉思汗尊称丘为神仙，给予了很高的礼遇。之后，成吉思汗赐予玺书，免除各地道人的官差负担，由丘处机掌管天下道教。
觐见后，丘处机于1224年到了燕京，居太极宫，即今北京的白云观，主持天下的道教事务。
治世有奇功 受赞扬
由于丘处机受到了成吉思汗的信任和重视，他在主持道教事务中，充分利用成吉思汗赐予的特权，广开教门，立观度人。
后世的乾隆皇帝曾经用对联赞扬长春真人丘处机说：“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知治世有奇功。”
丘处机对道教传统文化的汇集尤为重视，晚年组织了重新修撰《道藏》的工作。他委托其弟子宋德芳，在元朝政府支持下，历时八年，完成重印《道藏》120卷的伟大宗教文化事业。
1227年丘处机与世长辞，享年八十岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。元世祖时，追尊其为“长春演道主教真人”。天下百姓为纪念“丘神仙”的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今。
其传世著作有《磻溪集》《大丹直指》《摄生消息论》等。尤其是《大丹直指》有系统的阐述全真教内丹修炼法的奥秘，理论博大精深，被后人誉为“文简而理直，实修真之捷径，入道之梯楷”。
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