作为修行人，我们都想行持善法、积累功德，但行善不是谁都能做到的，积德就更不容易了。怎样才能行持善法、积累功德呢？
有九种方法。
第一，深信
首先就是要深信。
深信是从明理中产生的，首先要明白这些佛理，明白了佛理，才能产生真正的信心。在不明理的情况下，盲目地信仰，这叫迷信，是一种愚痴、迷茫的状态。
不能迷信，要明信。
第二，肯定
你信佛、学佛，包括依止善知识、学修法门等，心裡应该都是非常肯定的。也就是说，首先经过观察，经过慎重考虑，最后做决定：“我要信佛！我要学佛！我要依止善知识，我要好好修持所选择的这一法门！”心裡是非常肯定的。
一个智者是不会轻易立下誓言的，他是通过仔细观察、慎重考虑，最后才会立下誓言。一旦立下誓言了，失去生命也不会捨弃自己的誓言。
第三，坚稳
心裡要坚定，身和语要稳重，不能随便。
比如，有人在那儿说他人的是非，自己也跟著说是非，做坏事你也跟著做，这都是身和语不稳重的表现。
第四，恭敬有礼
内心处处有恭敬心，言行上处处有礼貌，因为一切众生都是我们的父母，对我们恩重如山；每个众生都是未来的佛，都有佛性，未来都会成佛。
所以，不分好坏善恶、贫富贵贱，内心都要感恩、恭敬，言行上要有礼貌。
第五、六惭愧
第五是惭，第六是愧。所谓“惭者羞人，愧者羞天。”
“惭者羞人”：不敢造业，不敢犯戒，一旦造业犯戒了，怕上师善知识们、同修道友们羞耻自己，心裡很不好意思，很在意，这个心叫惭。
“愧者羞天”：佛菩萨、空行护法都有智慧之眼，一切都知道，怕佛菩萨，怕空行护法羞耻自己，怕他们惩罚自己，在他们面前心裡很不好意思，心态很低落，这叫愧。
自己要有惭愧之心，知道自己造恶业了，犯戒了，心裡很不好意思。现在我们很多人自己犯戒了还不承认，还找一百个理由来替自己辩护，这种人容易造业，一定会犯戒的。
第七，畏
对业因果有畏惧感，害怕自己造业、犯戒将来要堕落恶趣，要感受痛苦。
为什麽你现在事事不如意，内心烦恼重重？因为你自己造了业，犯了戒，才导致这样的结果；而且将来你还要继续遭受痛苦，甚至堕落恶趣，遭受恶趣的痛苦。
当想到这些时，心裡应该很害怕。如果对业因果没有一点畏惧感，犯戒、造恶业都理所当然似的，那就真的不可救药了。
第八，寂静
任何时候自己的言谈举止都要具备威仪，寂静，调柔，如理如法。
第九，给予乐
把众生的快乐当作自己的快乐，想尽一切办法，让众生生欢喜心，给予众生快乐，尤其是身边的众生。
“那不行吧？让他们开心快乐，会不会造业啊？”
不会的，若是你没有丝毫的私心，完全为了让众生开心、快乐，让众生生欢喜心，然后再慢慢度化、引导他们进入佛门，这样是可以的。
一共有九个行持善法的殊胜方便道，通过这些才能真正修持善法，真正积累功德。
