“我不要火葬，我要土葬！你去告诉我那些不孝的孩子，要他们为我土葬……”这是一把深沉、幽怨的声音，是一个老人的声音，如果你在梦里听到这样一把声音，是否会感到害怕吗？
这可不是电视剧里的对白，而是一个刚逝世的老人家在报梦时所讲的话，然而她这番话，却不是讲给子孙听，而是报梦给一个外人。先人报梦说不要火葬，听起来已不是什么新鲜事，但是这一起先人报梦奇闻，怪就怪在，被托梦的不是那位先人的后代，而是一名阴宅风水师！
离奇托梦 事有蹊跷
很多人都知道，先人如有什么要求或不满，都会托梦给子孙，要子孙代为办理。不过南马某个小镇的一个老人家逝世后，子孙要将她火葬，她却报梦给一个生前相识的阴宅师父，要他转告阳间的子孙，千万不要为她举行火葬。
被这位先人托梦的阴宅风水师，正是我国著名阴宅风水师日月乾坤馆馆主吴佰霖道长。他说，这起怪闻，在他处理阴宅风水这么多年里，可说是头一次遇到。
在这位老人家逝世之前，吴道长就已认识这户姓林的人家了。林老太太生前就已交代孩子，表示自己死后要土葬。因此，当时吴道长是受林先生所托，为林老太太寻找一个风水吉地。
大约半年后，林老太太就因病去世了。而她去世的事，早在林先生打电话来通知时，吴道长就已知道，因为在林先生致电的前一晚，林老太太就进入了吴道长的梦里，告诉他要土葬、不要火葬！
吴道长在梦醒后觉得很奇怪，为什么林老太太会托梦给他，而不是托给子孙呢？难道林家之前安排好的后事有变？吴道长心知事有蹊跷，否则仙游者是不会托梦的，一定是有事情令到这位老人家不满，所以才会通过梦来诉说。
于是吴道长在电话里问林先生，是否有梦到刚去世的母亲时，林先生表示没有，只说他们几兄弟姐妹在为了要为已仙游的母亲举行火葬或土葬起了争论，所以林先生来电请教吴道长，他们应该要怎么做，才能两其全美。
吴道长这才知道为什么林老太太会选择托梦给他，而不是托梦给阳间的子孙了。因为这些子孙正在为火葬和土葬的事争个不休，林老太太看了也许很生气，所以才会托梦给他，要他为林老太太做法事。由于这是林家的家务事，吴道长身为外人，纵然有林老太太的托梦，也只能告诉他们老人家的意愿，至于要为先人举行火葬或土葬，全由他们决定。
在电话里，吴道长得知，林先生与兄弟姐妹几人在讨论母亲的后事时，为了究竟要举行土葬还是火葬的事，发生了争论，做兄弟的说要顺着母亲生前的意愿，举行土葬；可是林先生那两位已经出嫁的妹妹却为了方便，建议火葬，结果大家为了这个问题争论了整个晚上，还是没有结果。
忤逆母意 是否不孝
当时林先生问吴道长一个问题，说如果孩子不依照母亲生前的意愿，为她举行土葬，而执意为了本身的方便而举行火葬，是否就会被视为不孝？吴道长听了后只说：“孝与不孝，全看你们有没有孝心，母亲在生时是否孝顺她，现在你们却在老人家死后争论，你想她老人家会走得安乐吗？”
当时林先生听了之后，也觉得应该要顺从母亲生前的意愿，为母亲举行土葬，可是两个妹妹却坚持要火葬，于是林先生就请教吴道长该怎么做。“我就告诉林先生有关林老太太托梦给我的事，并反问他，既然老人家的意愿是土葬，而且他们在母亲生前就已找好了风水地，为什么不依老人家的意思呢？”
吴道长也提到说，其实林老太太在梦中还表示自己生前最怕的就是火了，这点她的孩子都知道，就是不明白为何他们竟会如此不孝，打算将她火化？对此，林先生也透坦承其母生前的确是很怕火，因为她在童年时家里曾发生大火，所以造成她惧火的心理，甚至一再交代死后千万不要火葬。
对于林先生的妹妹坚持想为母亲举行火葬，但是林老太太又托梦表示希望土葬一事，吴道长也不知道该如何为林先生解决。
丧葬形式 各有不同
正当吴道长进退两难，不知如何是好的当儿，林先生力邀吴道长南下，当面为他们讲解林老太太的托梦。在林家，吴道长将林老太太梦中所托的意愿说出来，并向林家上下讲解火葬与土葬之间的分别。
其实，土葬和火葬的争论在其他国家很早就成为一个议题，例如一些地少人稀的地方，开始注重火葬。不过地广人多的神州大地，近期也掀起了火葬与土葬的争论。吴道长表示，世界各民族的丧葬形式极多，例如土葬、火葬、水葬、天葬，以及变异形式，如悬葬、洞穴葬、先火后土葬、先土后火葬、复合葬……等等。
中国传统文化观念历来强调“入土为安”，把死后的世界称作“九泉之下”，称故世之人为“命归黄泉”。这是因为在古代，人民世代以农业为主，“土地为生命之本”是汉族根深蒂固的观念。因此，人死后埋葬于土中，是使死者灵魂得以安息的最好所在。
吴道长也表示，以道教来说，土葬仍是人生的终归处，所谓尘归尘、土归土，一切万物皆由大地孕育而生，人也一样，死了之后终归要回到土里。土葬先人还另有一个原因，即是配合好的风水吉地，庇阴后代子孙。经过吴道长的一番讲解后，林家兄弟姐妹最后全部赞同为母亲举行土葬，结束了一场土葬和火葬的争论。
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