你家有安奉祖先牌吗？你可知道祖先牌除了是历代先魂的安身之所，更是庇佑家族世代兴旺的关键？
俗语说得好：远水救不了近火，求神不如拜祖先。相比诸天神佛有太多世人要关照，分身不暇，我们更应该诚心在家供奉祖先，只因祖先与我们根脉相连，血浓于水，是家里最大的“守护神”，必定不忍见子孙有难而多加庇佑。
然而，纵观市面上推出的祖先牌，大部分都是“红纸金字”的模式，要不然就是采用亚克力（Acrylic，一种经过特殊处理的有机玻璃）制成，简约美观有余，灵性能量却不足，无法与传统木雕祖先牌相提并论。
“中华道学研修中心”主持王忠文道长表示，真正能起到庇荫子孙作用的祖先牌，必然具备一定的风水设计和讲究。首先材质方面，以传统木制为宜，且木材等级越高（如紫檀木、黄花梨木、楠木等等），灵性能量越强，祖德庇荫效果就越好。此外，祖先牌的上面最好有帽状设计，称之为“官帽”，主官运亨通，家中能人辈出。
“一般而言，祖先牌至少要拜三代，其正确排序格式是‘中间为尊，左边为大，右边为小’。具体来说，牌面的正中位置为历代祖先神位，左面是祖父母的神位，右面则是父母的神位，一共三列，每一列个别写上祖先的忌日，左下角则刻写‘阳上子孙奉祀’字样。”
值得一提的是，刻写历代祖先的字体必须稍微突出大一些，以示对历代先祖的尊敬；与此同时，还要注意字数排列的吉凶属性，按照“生老病死苦”的排列顺序，若字数落在“生”、“老”为吉，落在“病”、“死”、“苦”则为凶，比如“堂上X府历代祖先考妣神位”一共12个字，按照“生老病死苦”的顺序是落在“老”的位置（生老病死苦，生老病死苦，生老），代表先祖长寿，子孙有福。
祖先也要“入住权”
“为什么要拜祖先？道理很简单，人有三魂，即天魂、地魂和人魂。当人死后，天魂归天修行，地魂潜入坟墓中，而人魂就附在祖先牌，因此拜祖先实际上是为祖上积累功德，继而化为‘祖德’保佑子孙。”
说得兴起，王道长透露其老家的祖先牌是当年祖父、祖母出殡的灵照，照片镶在相框内，一旁还有用白布书写牌文。每次拜祖先，王家子孙都会采用“双膝跪拜”的方式，非常虔诚。
“许是心诚则灵吧？后来，我们将祖先的分灵供奉在弟弟家中，弟弟当时还用价值逾3,000令吉的高级紫檀木雕制祖先牌，非常有心。而祖先也回报子孙的心意，让母亲中马票5,000令吉，并且生活上也诸多关照庇佑，子孙乖巧聪明伶俐，一家过得顺心如意。”
无论如何，王道长指出，在家安奉祖先牌有几个注意事项，其中最关键的是要避免其他路过的灵入驻祖先牌，继而导致祖先有“家”归不得的难堪局面。因此，祖先牌的后面必须贴上一张经过开光的“安祖先符”，此符作用如同屋契，是祖先宣示“入住权”的证明。
“第一次安祖先一定要请专人处理选好日子，打到‘胜杯’后就贴上安祖先符，化宝的时候再化3道‘祖先化宝符’在祖先炉中，以此恭请历代祖先入驻神位。在供品方面，一定要准备7碗饭、7碗菜、7杯茶、7杯酒，以及7对筷子和汤匙。只要完成第一次的安祖先仪式，之后就可改为3碗饭菜、3杯茶酒，以及3对筷子汤匙即可。”
王道长强调，拜祖先要秉持“祭如在”的形式，简单来说，就是把祖先当作还在生时的状态一样敬奉，只要每天诚心奉行“上香、敬茶、倒酒、跪拜”祭祖四大步骤，逢年过节备供更为丰盛一些，即可保佑家族丁财两旺，福泽绵长。
不同形式尽孝道
“有些人可能出于宗教因素无法烧香拜祖，但可以用各自的宗教仪式表达对祖先的心意，比如献鲜花、剥鸡蛋壳等，这么做是没有问题的！说到底，拜祖先最终还是讲求那份心意，只要能够和祖先做到心气相通，就可得到祖荫庇佑，这是肯定的。”
反过来说，如果家有安奉祖先，却对祖先做出不敬之举，将会遭受祖先的惩罚。说到这里，王道长分享其中一位客户案例，话说有位孙姓信徒家住柔佛西部某城镇，人在新加坡工作，这位孙先生对祖先相当恭敬，为了安奉祖先牌，特地买了一间双层排屋来安顿，这份心意实属难能可贵，而他的诚心也换来祖先的保佑。
虽然孙先生非常虔诚，可是他的太太因为宗教信仰的不同，不仅对祖先牌抱持不恭不敬的态度，更频频出言不逊，以致惹怒祖先，遭受久病不愈的惩罚！眼见事态严重，孙先生马上代为求情，祈求得到历代祖先的原谅，并示意太太在祖先牌面前诚心忏悔。而说也奇怪，不久后太太就不药而愈，令人啧啧称奇！
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