一间经常闹鬼的屋子中，挤满了屋主一家人及神坛的弟子们，多热闹，这一群人不是在聚会，而是屋主请来了三坛总坛的孙德贵法师前来驱鬼。
一切准备妥当后，驱鬼仪式正式开始，孙法师右手握着一支“法绳”，左手执着“翰坛七星旗”他一副威风凛凛的模样，双眼往四面八方怒视，在寻找闹鬼的鬼魂藏身之处。
忽然，他大喝一声，跨步往厨房直奔而去，一行人也在后面跟着他，只见他手中的“法绳”用力挥打了几下，顿时发出“叭、叭”声响，接著，又挥动“翰坛七星旗”，口中念念有词一番。
片刻后，孙法师对屋主表示，在屋里的鬼怪已被驱赶，一家大小平安无事了。
哗，前后不到20分钟，而且，又没有设任何法坛，孙德贵法师就把鬼怪驱除了，肯定在场众人都会发出疑问和不相信的问，鬼真的被驱除了吗?
三坛总坛第四代传人孙德贵法师，当然了解大家心中的想法，他笑笑对众人说:“我们三坛总坛驱鬼就是这么简单，不必设法坛、祭品及道具，只须“法绳”和翰坛七星旗及符咒就行了。”
三坛驱鬼秘法是孙德贵法师利用独家的咒语，不管遇上多么凶恶、恐怖或是痴缠的鬼，最后必定乖乖离开阳间，回到属于它的地方。
当鬼怪被制服后，孙法师会以2千金纸(一小迭)，2千银纸、“煎合”(即龙眼、红枣、糖条)、茶叶、香烛等拜祭，把鬼魂驱到深山去了，这就是本教门与众不同，独特之处。
三坛秘法，相信众多善男信女都感到陌生，也从未听过吧，请听听孙法师道出此教门的来历吧，孙德贵法师透露，在中国拥有悠久历史的三坛，其实是一个秘法组织，历年来以符咒驱鬼，而闻名道教界，三坛是在中国“文化大革命除四旧”(1966年5月至1976年10月)期间，由师祖陈玉瑞(又名仙伯)，从中国带着香火逃到台湾，之后又由台湾来到新加坡落脚扎根后，并创办三坛总坛来济世和把秘法授予有缘人，把秘法发扬光大，虽然三坛传入新加坡只有短短50多个寒暑，已经有8间分坛分布在新马各地。
已故陈玉瑞法师以独特的灵符及咒语秘法，帮人驱鬼辟邪及指点迷津，从来不收取分文，因此，逐渐在狮城闯出一个名堂来，而成为当地三坛总坛的开山始祖。
问孙德贵法师，究竟这数十年来，捉了多少只鬼?
他摇了头:“太多，数不清了。”
他又说:“别看我们驱鬼是件轻而易举的事，法师本身一定要有多年的修炼，把秘法中的咒语全记在脑中，才可以上阵。”
孙法师在修炼时期，经常都跟随师父蔡法全四处去驱鬼，以吸收经验，直到师父认为他学有所成，可以独当一面上场驱鬼时，才把这驱鬼任务交给他。
三坛总坛供奉的主要神明有:左坛是“九天降主龙树王”，相传龙树王是密宗开山祖师，中坛是李元帅(中坛元帅)右坛为玄天上帝，这三尊神灵合称为“三坛恩主”，三坛总坛也命名为“玄武宫”除此之外，三坛总坛还供奉有“三坛祖师”，即:普庵祖师、九天玄女、太上老君。
安奏在三坛总坛中的翰坛七星旗、龙树王密宗旗(又称三十天将旗)，是三坛总坛的镇坛之宝，也是驱鬼时少不了的圣物。
要加入三坛总坛门下成为弟子，除了，要背熟符咒秘法，符咒要写得好外，本身一定要有书法及绘画的天份，这样在祖师爷的暗中扶助下，才能把符咒和神像画到炉火纯青的境界。
孙德贵法师把一条约7尺长，1尺宽，绑在腰部的“裤带布符”打开让记者看，布符上写满符咒及神像，字体写得端正又整齐，好像是用电脑打出来的，孙法师看穿记者心存怀疑，却笑了笑说:“这布符的每一个字及神像全是出自我手中。”
有没有搞错？记者再仔细看了一遍，还是不相信，用手写的字体会这么细幼和整齐，有可能吗?
孙法师见记者心中还存有疑问，就从一旁拿出一副还未完成的画，放置在神案上，并取出一支小楷毛笔，在视台上润了润墨汁，很用心一字一字写在黄色布上。
咦，真的是一笔一笔写出来的，每一个字都很美，他表示，“裤带符”中一共有108个符咒和神像。
孙德贵法师又指了指坛中高挂的中坛元帅、骑虎天师钟馗、五鬼运财、齐天大圣、大伯公、黑白无常、阴曹地府十殿阎王、鬼差、鲤鱼、龙头等画像表示，这些画全是他的杰作。
每一幅神像栩栩如生，有几幅还配上颜色与紫光漆，在紫光灯的照射下，令人看了会更生动及庄严，孙法师多年的努力可没有白费。
孙德贵法师说:“三坛秘法中有规定，要每一代门徒亲自写符签戴在身上，大意是要用来当“护法”，在驱鬼作法时保护本身的安全，不被妖魔鬼怪缠上，另一点就是三坛符咒才不会失传，永远的传下去，我原本对书法一窍不通，自从成为三坛总坛弟子后，才开始学的，师父则在一旁指点，符咒写错了重新再来。”
每次要写符筹或画神像时，孙德贵法师会先拈香膜拜坛中众神，然后坐在众神案前，闭目诚心祈求三坛祖师爷赐予灵感，他说:“在神灵的扶助下，挥笔会更顺畅自如，随心所欲，写出的符咒也特别有灵力，如果没有灵感，画出来的所有符筹及神像都不像样，也没有功效。”
每张符咒上会写有三坛总坛玄武宫的名讳，以示证明这些符咒是出自该坛的杰作，有者符咒还多绘上一尊或多尊护法将军的画像坐镇在其中，其他的还有日、月、八卦、太极、鲤鱼、廿八星宿等。
符咒有长方形和四方形，除了黄布外，有时也会采用黑布来写符咒，至于尺寸方面，就要看符咒大小来决定，写好的符咒有的还缝上红色边框，小张的符咒用镜框起来可安奉在家中或办公室。
每年农历三月初三日，庆祝玄天上帝千秋宝诞时，众弟子所写的符咒与神像，都会高挂在坛中让善男信女膜拜，据孙德贵法师透露，在2008年的法会中，三坛总坛特别献出两幅，以八卦之数，能招来八方财运的“扭转乾坤大符”及以气候八节气，象征四季招财的“八节招财生意符”来义标，所筹到的义款捐助给当地“爱心团结”慈善机构。
这两副大布符因为能扭转乾坤及招来财运和生意，人人都想得到，很快的识货信徒以高价标了去，拿回家安奉。
孙法师表示，道法高深的三坛总坛弟子，所写出来符咒都是无价之宝，无论信徒出多高的价钱都不可以卖，那两幅布符是因为要作为筹募慈善团体基金，所以才拿出来义标，让有缘者竞标，之后曾经有善信要求再为他们写其他的符咒，三坛总坛都不答应。
三坛总坛的弟子，虽然对道法及符咒有兴趣，可不是每一个都是书法和绘画的天才，为了这一点，三坛总坛会开坛授课，教门徒如何去掌握下笔、握笔等基础入门要诀。
孙德贵法师说:“三坛秘法非一朝一夕能学成，由于学法须费时多年才能成功，而且，还得加上坚决不拔的意志因此，能把秘法学成者不多，也有门徒浸淫修炼多年，甚至终身不娶的也有。”
孙德贵法师在一个机缘下，拜三坛总坛主持蔡法全为师，至今已有5个年头，与师兄弟一起把三坛总坛开枝散叶，这几十年来，三坛总坛在新加坡已深入民间。
有兴趣要成为三坛总坛的弟子，首先要先通过师父的那一关，师父会从他们的样貌、五官、谈话及眼神中，看对方的行为和品性，才决定是否要收为门徒。
孙法师指出，当成功进入三坛总坛门下为徒，只须送师父一件衣服和一顶帽，拜师红包随缘，三坛总坛的教规很严格，一:要把三坛秘法发扬光大，一代传一代，二:要尊师重道、不可欺师灭祖，三:师兄弟不可勾心斗角，如果门徒背叛师门，会被五雷轰顶。
孙德贵法师笑了笑说:“三坛总坛的门徒通常都不发达的，可能是我们经常与神鬼打交道吧，历年来我们都研究不出原因，不过，只要我们遵守教规，祖师爷是会保佑我们一日三餐都不用愁。”
常听法师或道士驱鬼辟妖，那么，到底世上是不是真的有妖魔鬼怪的存在？记者请教了孙德贵法师。
他斩钉截铁地说:“有灵魂就有鬼魂，有鬼魂存在才会产生邪灵，世上是真的有危害人民利益的邪恶势力妖魔鬼怪存在的，修菩提道的人不断淫，就会变成最高境界的魔，不断杀的，就变成鬼，不断偷盗的，就变成妖精，而妖是附身在大树或石头上，经年累月吸收天地灵气后，四处出来作祟，人人敬而远之。
孙德贵法师曾经跟随师父蔡法全，到耶加达1间有钱人家的三层高洋楼去驱鬼，他说:“这洋楼发生了很多怪事，亲朋戚友来暂住，无端端会无缘无故的死得不明不白，屋主找了当地不少的巫师和降头师查问，都无法找出原因。”
蔡法师等人一进入洋楼就四处巡视一遍后，发现两个对此屋宅不利的格局，第一是屋主将祖先的灵位安奉到很高的位置，据悉，当地人很少供奉神灵，而把祖先当神来膜拜，另一点主人家又听信风水师的话，把祖先供得越高，会步步高升，不知不觉犯下了大忌。
第二，此屋被对面建筑物的屋角克到，因此，屋里充斥邪气，如果不即刻把邪气驱除，会接二连三的有人命损失。
蔡法全法师把一切告诉主人家后，就把楼上的灵位移到楼下来安奉，再以三坛秘法把邪气全驱走，洋楼终于重见光明无事了，事后，屋主告诉蔡法师，当地的巫师和降头师，来看过后知道事态严重，都不敢接下这场驱鬼重任，他唯有拨电去向三坛总坛蔡法师求救。
一件看来很严重的事情，蔡法全法师只动用三坛秘法，就把鬼魂和邪气驱走，难怪主人会千谢万谢。
另一个个案是，几年前三坛总坛弟子在蔡法全法师的带领下，到狮城北部一户人家中驱鬼，当时有一男鬼附在受害人身上，导致他脾气非常暴躁，心神恍惚，之前有请来两位驱鬼法师，不但驱鬼不成，其中一个在作法时，反而被捆了一巴掌，当场被吓到脸青唇白，抱头而逃。
蔡法全法师以三坛秘法，镇住那只男鬼，逼他喝下符水，然后用“裤带符”来绑束住对方的腰部，再施法盖印，半小时后男鬼向蔡法师求饶，并答应永远不再骚扰他人，蔡法师念在上天有好生之德，给男鬼一番严历的警告，如有再犯绝不留情，将用五雷掌来诛杀他，男鬼马上在空气中消失，受害者也苏醒过来，对三坛总坛众人感激不尽。
香炉长豆芽
三坛总坛坛中的有一个铜制大香炉，在开光时香炉内放置了不少五谷、八宝、古钱等吉祥物品，仪式完毕后就让信众插香膜拜。
过了几天，有善男信女发现香炉内，竟长出几根五六寸长、青色的豆芽来，大家都感到好神奇，忙用相机把这奇景拍下来作为纪念。
