越南谅山省一宗震惊全球的谋杀与分尸案，在警方拘留嫌犯后持续引发舆论震荡。真正让案件迅速扩散的，并非警方通报或新闻报道，而是一段流传于暗网与加密频道的真实分尸过程视频。影片内容残忍、血腥，被部分媒体称为**“有史以来最接近真实 Snuff Film 的证据”**。
然而，与大多数人预期的“恐惧与避开”相反，这段影片却在社交媒体、论坛及暗网间掀起一种诡异的“观看狂潮”——越多人呼吁不要看，越多人试图找到来源。
这引发一个关键问题：
为什么如此极端、禁忌且危险的影片，会让人争相观看？
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① “禁忌与猎奇本能”：越禁止，越想看
人类对于死亡、暴力与社会禁忌内容原本带有原始的好奇心，这种心理在学术上被称为 morbid curiosity（病态好奇）。
对许多人来说，这段影片并不仅是一段影像，而是：
“你不该看到，但全世界都在谈论的东西。”
这种 “禁忌 + 稀有 + 真实” 的组合，让影片具备类似“禁果效应”（Forbidden Fruit Effect）的传播机制：
越被禁止、越被提醒别看，看的人反而更多。
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② Snuff Film 神话破裂：从传说走向现实的震撼感
过去几十年，关于 Snuff Film（真实谋杀拍摄成影片） 的存在，一直充满争议。大多数案例最终被证明为电影特效、摆拍或谣言。
因此，当一段极可能真实的谋杀、分尸与人体处理过程被拍摄并流出时，它不仅是“影片”，更是：
一个深层次的社会与互联网恐惧：
‘这不再是恐怖片，而是现实。’
这种 “都市传说成真” 的感受，让影片具有“历史性”意义，推动大量网友以“见证”、“研究”、“求证”为理由观看。
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③ 网络传播结构：从暗网到公开社交平台的加速扩散
影片最初存在于加密 Telegram 群组、暗网恐怖内容网站，随后经由：
• X(Twitter)
• Discord
• Facebook私密群
• YouTube剪辑与分析频道
进行多层级扩散。
每一轮传播，都伴随新的标签、讨论、好奇、谣言与“破解调查”，形成了类似病毒式传播的循环：
片段 → 讨论 → 禁播 → 警告 → 更多人寻找 → 更多传播
禁令与封锁反而成为传播燃料。
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④ 社交心理动力：观看变成“参与仪式”
网络平台出现一种现象：
“没看过的人无法加入讨论，看过的人获得优越感。”
这形成社群内的“门槛”—有些人会以：
• “我敢看，你不敢”
• “这是真实的，不是电影”
• “你看了就会相信”
来强化身份认同。
这种心理结构与观看恐怖片、极限挑战、甚至邪教仪式相似——观看成为一种“试炼”，不是资讯行为。
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⑤ 信息焦虑与“真相需求”：不是只为刺激，而是为了理解
惊悚之外，也有人抱持另一种目的观看：
• 想知道凶手动机
• 想确认影片是否造假
• 想协助警方辨识受害者
• 想研究犯罪行为与心理
尤其在本案中，受害者据传非被绑架，而可能自愿参与某种极端恋物仪式，进一步引发道德与心理学讨论，使观看行为带上**“求证真实与动机”的框架。**
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⑥ 极端内容消费时代的病态现实
该事件暴露一个不容忽视的现象：
互联网已经培育出对极端内容“免疫甚至渴求”的用户群。
从ISIS处决视频、墨西哥贩毒组织斩首录像，到本案，真实暴力正逐渐从“禁忌”变成某种“黑暗娱乐消费品”。
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**结语：
我们为什么无法转头？答案比视频更令人不安。**
越南屠夫影片之所以引发全球狂热，并不是因为人们喜欢暴力，而是因为它触及：
• 好奇心
• 恐惧
• 禁忌
• 真实性
• 见证感
• 群体心理
• 数字时代的资讯焦虑
换句话说，真正吸引人观看的不是视频，而是：
“人类想确认世界真的这么黑暗吗？”
而当越来越多人试图找到答案，我们必须问：
看完之后，我们真的更理解世界，还是只变得更麻木？
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