这世上有多少人，为了金钱和地位，做了伤天害理的事情。

人活在这世间，金钱地位确实很重要，但是不要忘了，一个人最重要的还是人品。

为了得到什么而行恶，哪怕一时侥倖获得，最终也会失去得到的一切。

善恶有头终有报，人在做天在看，行善积德之人必有上天眷顾，行恶之人不是不报，只是时候未到。

当好人，做好事，你的善良就会被铭记于心。

人有德，必有福

“德者才之主，才者德之奴。”古人认为品德是凌驾于才能之上，是做人最高级的特征。

不管一个人有多大的才能，只要人品不行，就得不到他人的认可。

书法家蔡京，作为书法技艺极高的天才，理应稳坐四大书法家的地位，却因为其人品卑劣，被后人除名。

他曾勾结官场，败坏官风，导致民不聊生，无人不唾弃。

后人评论书法家，皆以人品优先于书品，故蔡京有才无德，不能入列。

一个人在人品上有缺陷，能力再大也无法弥补，得不到认可。

反之，那些拥有良好品德的人，不仅得到许多人的认可，还能流芳百世，成为佳话。

范仲淹家族之所以能兴旺八百年，与他一直坚持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”不无关系。

当他买下苏州一处宅院，得知此处风水很好，能出大官时，他马上让出来开建学堂，培养更多人才。

范仲淹忧国忧民的厚道品德，才是他成为美谈的资本。

有德之人，走到哪都会受人尊重；无德之人，无论去到哪都会被鄙视。

做人要有德，上天也会眷顾。

人在做，天在看

都说世上没有神佛，可是每到关键时刻，人们却总会不自觉地去求神拜佛，希望上天能保佑。

其实有没有神佛不重要，对得起自己，才最重要。

行恶发家致富，对不起自己，就会畏惧神佛，怕上天报复，不久福尽则祸至矣。

行善之人，虽福未至而祸远之，吉人自有天相，对得起自己，上天也会帮你。

清末一位老员外，年轻时靠黑心秤赚了许多钱，甚至害死了两位合伙人，

最终得到了庞大财富，并且结婚生得三子。

可是他心中一直都害怕遭到报应，于是晚年决定多做善事，希望能赎罪。

没想到报应还是来了，先是大儿子家中暴毙，二儿子病重离世，

两位儿媳妇改嫁，而后三儿子也没能倖免，不仅自己过世，

就连儿媳妇也出现难产，好几天都能没生下宝宝，彷彿被诅咒了一样。

老员外到处找人急救，却未见成效，一位老者却表示自己能救，

他让儿媳妇服下药，真的让儿媳妇安全生下了孩子。

虽然救回了孙子，可三个儿子都没了。于是老员外便向老者诉苦，

自己年轻时作恶多端，但能得到富贵荣华。如今行善积德，却反遭报应，这是为什么？

老者解释道：“你年轻时害死两位合伙人，现在就用两个儿子偿还。

三儿子是你做黑心生意欠的债，也被带走了。上天念在你弃恶从善的份上，

才留下这个小孙子，以后记得多做善事，多积福报。”

老员外这才意识到，世间因果，不是不报时候未到。

人在做天在看，善恶有报，皆存天理。

若想对得起自己，就要懂得多行善事，少作恶，方可安心。

 

人善良，心可安

人善人欺而天不欺，心存善良，心安一生。

种善因得善果，爱出者爱返，福往者福来。

清末期，在上海洋行工作的贾先生，被派去收欠款，一共一千八百两，然而这些银子在回到洋行时不见了。

贾先生急得焦头烂额，思来想去，觉得银两在回来路上休息的酒馆里丢失可能性最大，于是急忙赶过去。

刚好这些银子，就被同在一家酒馆休息的义姓商人发现，

本来他做生意失败，打算渡江回家，却意外得到了这些银子。

不过义先生并没有贪图不义之财，他还担心失主找不到心急，于是一直在酒馆等待。

贾先生一路往回找，终于回到酒馆遇到义先生，找回了那些银子。

他感激涕零，跪在地上给义先生磕头，还打算给他报酬。

义先生没有接受，表示只需请我喝酒即可，两人便相约第二天喝酒。

第二天两人喝酒交流，相谈甚欢，忽闻海浪打翻船只，

无人生还，而这艘船就是原本义先生准备要坐的船。

义先生感叹道，如果不是为了等你耽误我坐船，可能丧命的就是我了。

两位善良之人相互拯救，一切皆有因，一切都是果，上天永远不会亏待善良的人。

 

结语

《了凡四训》说过：“命由我作，福自己求。”

人若善良，福报自来；若无福报，好好反省。

一切结果都是自己一言一行，一动一念产生的。

人在做，天在看，别给自己找麻烦，自己做过的事情自己清楚。

作恶之人终有恶报，向善之人，对得起自己，对得起上天，必有福也。

 

 

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