人往生后，需经历入殓、停殡、弔奠、出殡等过程，凡此种种，皆为“丧礼”的部分，亦是往生者在阳世人间最后的“毕业典礼”。
随着生命的终结，往生者终究要入土为安（火葬、海葬者除外）。这时，“葬礼”就扮演极其关键的作用！倘若少了这个重要环节，就像新居入伙没有“拜四角”，没有礼貌性地向“新屋”（坟墓）土地神明打个招呼一样……你说，后果会如何呢？
葬礼步骤有多少？
“中华道学研修中心”主持王忠文道长表示，“下葬”仪式蕴藏的道法与风水法，对于往生者及其后人的吉凶福祸，能起到直接性的影响，具体谈到葬礼仪式的流程，一共有9大步骤，具体如下：
1）净穴暖坑
遗体下葬之前，必须先做好墓穴净化的“暖身”工作。在这方面，佛教通常会用清水撒净，道教则是祭出“五方五土五龙灵符”，然后依据东、南、中、西、北（木生火，火生土，土生金，金生水，水生木）的五行相生方位，在坑底焚烧灵符，谓之“暖坑”。
2）下柩安位
“净穴暖坑”仪式完成后，棺木即可下土入坑。由于棺木甚重，需出动至少5、6位壮丁从旁协助，以确保棺木安然入坑。
棺木下放后，工作人员会在棺木上方系两条纵横交错的绳子，形成所谓的“分金线”。
这时，负责主持葬礼的法师会通过手中罗庚和棺木上方的分金线，以此鉴定棺木是否摆正。若是歪斜则移柩调整，直至进入“十字天心”格局，即可解除绳子，仪式大功告成。
立向分金是非常重要的，古语有云：“分金差一线，富贵不相见”，只要分金线立得好，等如立于不败之地，可福泽子孙，家族世代昌荣。
4）撒土送别
“立向分金”仪式完成后，工作人员会覆盖一层薄土在灵柩上面。这时，家属可上前观看，同时进行“撒土”仪式。
王道长透露，现场会准备一堆黄土，土里除了撒满五色豆，还会下几道灵符，具有净化开运、丁财两旺等功效。另一边厢，在法师的祝祷之下，所有家属亲友根据辈分高低轮流上前，手握一抔黄土，将土撒向墓穴，此一系列动作称之为“撒手人寰”，寓意尘归尘，土归土，蕴含“归根复命”的深意祝福。
5）超度+诵念风水经文
撒土期间，法师一边进行道教超度仪式，一边念诵阴宅风水经文，关于这部分下回再详解。
6）昭告皇天后土/龙神
众所周知，位于坟墓的左右两侧，通常会有“后土”（左侧）和“龙神”（右侧）坐镇其中，祂们既是墓穴的地灵神祇，更是墓穴主人（往生者）的左右守护神。
因此，尽管下葬当天尚未立这两位土地神明的石碑，然而法师会念诵《祭后土》和《祭龙神》两大咒语，除了表示尊敬之意，也藉此昭告有墓主（往生者）初来乍到，请两位神明日后多多关照，并保佑墓主子孙人丁兴旺，富贵绵延。
7）罗庚断穴
至此阶段，法师再次出动罗庚实施最后一次的分金断穴鉴定，确保一切无误后，再进行若干道教仪式，包括撒吉祥物（泥土、水晶）入穴。
8）诵读阴宅地契
阳宅有屋契，阴宅也有“地契”！王道长解释，此阴宅地契具有特定写法格式，一般由法师准备，以黄色纸张写成，其内容大致包括墓园名称、墓址编号、墓主姓名、买地者姓名（一般是子孙名字）、生卒年月日时，以及禀告各路神明等等，念完后即可连同其他冥宝一起烧化。
“呼龙”为最后、最重要的道教葬礼仪式，具体做法相当繁琐复杂，简单来说就是通过念诵《呼龙掌彩语》（分“简要版”和“专业版”），呼请五方龙神入龙穴，保佑墓主及其后代子孙。
“简要版《呼龙掌彩语》是一边念祝福语，一边将五谷或大米撒向天空、地上、子女孙媳（代表天地人），同时撒水入坟墓明堂，以及东、南、西、北、中五个方位，最后再由法师双手往墓穴里撒，程序相对简单；专业版呼龙歌则相对复杂得多，法师手里依序拿着酒壶、大米和公鸡，每捧一物就大声诵读不同的吉祥祝福话语，此外还要念诵一长串道教风水经文，以及天、地、山、水、土、龙、人的赞颂。”王道长侃侃而道。
值得一提的是，进行“呼龙”仪式期间必须面向太阳，同时要点上12支香，代表“十二地支”，此外家属也不可哭泣，必须配合法师的祝福语大声喊出“好啊”、“兴啊”、“旺啊”、“发啊”，诸如此类的喝彩。
至此，整个葬礼仪式基本上大功告成。随即，工作人员会盖上石板，填上黄土，同时将招魂幡、鲜花、茶酒等供品留在坟土上，至于女婿赠送的铭旌则必须带走化掉，不可留在现场，这点可要切记。
“葬礼结束后，家属可带回一包米，此谓‘兜粮’，寓意年年丰收；此外，家属也可脱去孝衣，穿上红衣，此谓之‘脱孝’。至于往生者的纸灵牌，可供在家中或庙堂祭拜七七四十九天，每天早晚供饭备茶酒，若是供奉在家中，记得灵牌高度不可超过神主牌，这些都是必须注意的细节。”
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