往生者“做七”（有的地方也称“七七”）是传统丧礼中重要的祭祀仪式，就是在亲属去世的49天内，家人要每隔七天就祭祀一下，一共祭祀7次。
虽说做七意义重大，但仍有许多家属对于如何准备祭品、丧礼仪式如何进行以及丧礼禁忌事项一头雾水，为什么要做七？
做七有三种说法：
一是佛学中的讲究。
人有六道轮回，人在死后，亲人们需要每隔七天祭奠一次逝者，然后连续七次，这样逝者才能得到生机，从而投胎轮回再次成为人。
二是魂魄说法。
人们认为，人有三魂七魄，在人去世之后，三魂就会散去，这时候七魄也会渐渐离开肉身。
七魄不会一下子离开，他们是每隔七天离开一魄，从而需要祭祀七次。
三是民间说法。
关于做七，老百姓认为，人死后要去往阴曹地府，这时候会有很多拦路的鬼或者是劫难。
想要逝者顺顺利利的通过，并且进入轮回之中，生者就要每隔七天祭祀一次逝者。
正所谓“有钱能使鬼推磨”，祭祀的时候，供品纸钱都到了逝者那里，他们可以拿着这些东西去打点，然后顺利投胎。
每隔七天回阳间一趟
民间习惯上认为“头七”指的是人去世后的第六日晚上到第七日早晨。不同的地方有不同的“头七”习俗，死者魂魄会于“头七”返家，故又称为“回魂夜”，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，烧香奉祀。
亡灵在过世后的第七天会在阴司鬼差或者土地公的带领下，可以每隔七天回到阳间一趟，以第三视角来了解自己在人间生前犯下的因果，从而在阴间获得审判，经过十殿冥王及四位判官的层层审查后，发落至六道轮回或是转升至佛道成仙。所以每七天需诵经超渡帮助亡者定心修禅，祈求藉由法会将生前的罪业消弭。
每七天为一次祭拜的重要日期，负责祭拜者的身分也不同，七个日期，分别是：
“头七”，由孝男负责；
“二七”，由媳妇负责；
“三七”，由出嫁的女儿负责；
“四七”，由侄女负责；
“五七”，由出嫁的孙女们负责；
“六七”，由出嫁的侄孙女或曾孙女负责；
“七七”，或称“满七”由孝男负责；
现代社会做七怎么进行？可以简化吗？
现代社会节奏紧凑，许多家庭会根据实际状况，选择重点做七。
●仅做头七、三七、五七、七七(满七) 四次
●只做头七与七七(满七)
头七在第七天，七七(满七)通常在告别式前一天，其他做七仪式则安排在头七与七七(满七)间。
这样的安排仍能达到追思与仪式的意义，也符合现代生活的弹性需求。
做七是一种文化，也是一种思念的延续
做七的意义并不只是仪式，而是家属对逝者的最后陪伴与祝福。
在这七个七天里，透过规律的祭拜与仪式，帮助自己从悲伤中逐渐平复，也让亡者顺利完成人生的最后一段旅程。
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