旅游泰国，欣赏泰国美丽风景，体验泰文化，走在泰国街头，你是否看到许多人家门口有大大小小的神龛，许多人可能一直误认为土地神龛和神佛龛是一样的神龛，但是实际上两者并不相同：
土地神龛是供养这块土地曾经主人灵魂的神龛，他们和这块土地有强烈的联系，土地神龛就是为祈求地主爷们守护土地上的家园而建造的。相关联的地主分为两种，分别是曾经土地所有者，即不愿意轮回降世，留下来守护自己领土的地主，以及徘徊游魂，在土地四周游荡的灵魂。在修建土地神龛之前要请风水师看一下是否存在这种灵魂，不然修建了土地神龛也是没有什么用的，根本没有灵魂会来。
土地神龛往往有比神佛龛更大的基座，而高度只有其一半，里面有土地爷土地奶的塑像，因此这种神龛也被人叫做土地爷、土地奶神龛。
神佛龛是供奉守卫房屋、场所的差蒙空佛（直译胜利吉祥佛）或天神，据说这样祭拜神佛就可以使环境适宜居住，让土地上的房子远离危险，祥云高照，同时还能祈求诸事平安顺利。
通常单一柱子且高度较高的是“神地基主”，四根柱子附有楼梯且高度较低的是“鬼地基主”，基本上都是守护这个家的地基主，只要诚心供奉，都可以保家平安获得好运，从外观上来看，神龛的造型华丽也代表这户人家的财力，甚至还有出现别墅造型的神龛。
天神出手救民
说起这个小神龛，那就要从很远很远的时代说起了。
很久很久以前，泰国人民有九位保护神。这九位保护神是九兄弟，祂们分别负责保卫泰族人民的房屋、门、窗、门槛、楼梯、新婚房、家畜圈、粮仓、田地、果园、场院及寺庙，使得这些与泰族人民生活息息相关的地方能平安无事。
在佛教传、印度的婆罗门教渐相传入泰国后，这个传说有了这么“点点”的变化。
在泰国土地上原本是由贡帕里国王统治的，贡帕里国王和他的王妃生有九个儿子。
他的九个儿子非常聪明伶俐，在九个儿子长大懂事之后，贡帕里国王就派他们分别保护房屋、门、窗、门槛、楼梯、新婚房、家畜圈、粮仓、田地、果园、场院及寺庙等地方。
当贡帕里国王派完任务之后，贡帕里国王起了恶念，让人民处于水深火热之中，让大地充斥着欺骗、贪婪、下流、下贱，还不断地让他的九个儿子剥削人民，使得人民困苦不堪。
人民在遭受灾难，天神那罗延天想出手救民，化身为一个婆罗门教徒去拜访贡帕里国王，贡帕里国王和他的王后热情的接待了天神那罗延天。
在国王盛情的款待之下，天神那罗延天请求国王给予祂三步之地（以一个定点为圆心，向外直线走三步，以这三步的长度为半径画圆；这个圆的面积，就是这三步之地）以供祂修行苦练。
贡帕里国王慷慨地接受了天神那罗延天的请求，并且举行了洒水仪式以表示自己的诚意。在洒水仪式之后，天神那罗延天变回真身，仅仅走了两步就把贡帕里国王所统治的土地全部占完。
贡帕里国王为了履行诺约，便带着他的王后和儿子离开了曾经统治的土地。贡帕里国王没有了土地之后，也失去了人民的贡品，生活变得非常的艰难。
在举步维艰之时，贡帕里国王便派他的儿子去向天神那罗延天请求回到自己曾经的领土上生活，天神那罗延天答应了贡帕里国王的请求，但是有一个规定：要求贡帕里国王要保护土地的安全，让他的儿子们继续去守卫房屋、门、窗、门槛、楼梯、新婚房、家畜圈、粮仓、田地、果园、场院及寺庙等地方。
贡帕里国王及其王后、儿子作为土地神保护大地，人们在祈求平安、幸福、顺利时要先祭拜祂们。
因此，在泰国人民建房后都会在自家院子干净的一角建一个小神龛来供奉土地神。在一些经常出现事故的道路旁边，民众也会集资在此建立一个土地庙，以求土地神保佑这个地方平安。
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