如果有人去网络搜询“湿婆的妻子”，答案之多恐怕令人眼花缭乱。其中，包括萨蒂、雪山神女、黛维、乌玛、帕尔瓦蒂、杜尔迦、迦梨、难近母等。但是，天地良心，湿婆大神从头到尾只有一个妻子！
说到湿婆和其妻雪山神女，就让人忍不住想起两神之间长达万年的爱情悲歌。迦梨陀娑的《鸠摩罗的出世》中记载的湿婆和雪山神女的故事，堪称印度神话中最感人的爱情故事之一。
很久以前，仙人达刹的女儿萨蒂爱上了湿婆，但是达刹不待见这个小伙子，觉得他长得难看，性格又粗暴，而且还背负杀害梵天的罪名（因湿婆曾经砍下了梵天的一个头），总之怎么看都不顺眼。但是，萨蒂却一心爱恋着湿婆，达刹一怒之下，就为女儿举行选婿典礼，让她投出花环来选择自己的丈夫。在典礼上，达刹遍邀天界众神，唯独却没有邀请湿婆。谁知萨蒂投出花环时，湿婆像任何一个白马王子一样现身在会场上，于是婚礼顺理成章地举行了。众神除了老头子达刹之外，余者皆大欢喜。
但是，湿婆跟达刹的紧张关系一直没有解决。有一次矛盾激化到顶点，达刹组织了一个据说是有史以来规模最大的祭典，把三界里边边角角的仙人都请到了，就是故意不请湿婆。湿婆只不过付之一笑，并不在意，然而萨蒂却觉得丢了面子，背着老公去质问父亲，在祭典上吵得不可开交，最终纵身投火自焚。
感应到妻子死去的湿婆奔到祭典上，只来得及从火里抱起妻子烧焦的尸骨。伤痛欲绝的湿婆砍掉了老丈人的头，在火里跳起狂怒的灭世之舞。这一下不得了，大地震动、天空崩裂，眼看天地就要毁掉，守护神毗湿奴挺身而出，跟湿婆打得一塌糊涂，虽然两大主神之间的战斗破坏力也小不了，可总比让湿婆毁灭三界好。
最后，梵天出面劝住了架，湿婆就抱着萨蒂的尸体在世间流浪了七年，直到毗湿奴用法轮将萨蒂的尸骨切割成50块散落到各地。万念俱灰的湿婆回到喜马拉雅山去修行，在迦梨陀娑的诗中将湿婆失去爱人的悲伤和孤独描写得相当动人：“那时侯，湿婆已经在这世界上一无所执，深深被失去爱妻的忧伤之火煎熬。”
湿婆在喜马拉雅山上修行了一万年，这一万年间，他没有见过任何女人。这时因为老糊涂梵天胡乱答应阿修罗的愿望，必须靠湿婆的儿子来收拾残局，众神就烦恼了：怎么让闭关了一万年的湿婆生出孩子来呢？
转世后再爱上湿婆
首先，众神找到了已经转生为雪山神女帕尔瓦蒂的萨蒂。帕尔瓦蒂苦苦追求湿婆，不知道真相的湿婆却对她无动于衷。众神又派出爱神伽摩来协助帕尔瓦蒂，当湿婆睁开眼看见帕尔瓦蒂的时候，伽摩将据说可以让任何人陷入恋爱的箭射向湿婆。
湿婆有点动心，但是他立刻就发现是爱神的箭在搞鬼。于是湿婆愤怒地睁开了额头的第三只眼睛，爱神立刻在金光中化为灰烬。
爱神失败后，众神全都绝望了，甚至有神来劝帕尔瓦蒂打退堂鼓。然而，帕尔瓦蒂却是脾气倔强，最后选择苦行来感动湿婆。
据说，帕尔瓦蒂的苦行进行了三千年，苦行的严酷让三界众神都感到了震惊。在苦行中，她黑色的皮肤变成了金色，由此产生了她的第一个化身，美艳温柔的乌玛。传说，湿婆拒绝帕尔瓦蒂的一部分原因是她的皮肤太黑，果然不是空穴来风。
三千年后，出现了一位年轻的婆罗门，在听说帕尔瓦蒂是为了得到湿婆的爱情而苦行之后，拼命地嘲笑、羞辱湿婆。帕尔瓦蒂愤怒地反驳他，说无论湿婆怎样自己都爱他。婆罗门的话越发放肆，对湿婆的侮辱越发的无礼，帕尔瓦蒂最后只好捂住自己的耳朵，大声叫他滚出去。就在这个时候只听见一声雷鸣，那个婆罗门消失了，站在帕瓦蒂面前的却是面带微笑的湿婆。
湿婆拉住她的手，说出了一句最浪漫的话：“从今天起，我就是你用苦行买下的奴隶。”
从死到生的残酷轮回，一万年等待，三千年苦行，从今天起，湿婆承诺自己就是妻子雪山神女用苦行买下的奴隶。
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