很多当地的狩猎者,都知道马哈参区沙威拉的芭场的猎物是不容易打。因此,住在附近一带的工友和狩猎者,大家要找山猪或是小鹿,他们都甘愿找更远的另一个芭场去,也不会在沙威拉 园丘附近的山野上打猎物。
形成当地人们讳忌到这近区的山野狩猎的因素,是因为有许多狩猎者,每次进入这个山芭时 ,所看见的山鹿或甘吉鹿,每当瞄准后开枪射击,在一阵兽类的嘶叫声后,猎人跑近一看,却没有兽类的影踪,“难道是眼花? ”“或是兽类溜走了!”留下的 ,是给人感到疑惑的问题。
许多人曾有这种际遇时,在互相交谈下,才知道这个山野的确有一种玄玄的怪迹出现。
镇山神驻守闲人免进
除了上述的狩兽不果之因素出现外,一些狩猎者,也时常听见有老虎的啸吼声,但是,总是很难在那山野间看见老虎脚印。
也有一些迷路者说,在那个山野的小溪旁,曾看见一只白色的吊睛老虎和一群乌鸦聚在一齐。
由于这个芭里太玄,所以, 长期来鲜少狩猎者去打猎,这么一来,整个山芭附近,野猪和野鹿的出现,几乎随着岁月而增加了。
居民的口头上,知道这个山芭是属于拿督芭,有一个很玄的镇山拿督神驻守这大芭。
所以,长期来,很少人敢进这山芭赶猪或是狩猎。
话说日前昔加末利民 达有一队狩猎者,他们都是业余的赶猪人,每当空闲时,他们都是三五成群,携带着枪枝和犬只,到金山脚或十支的荒芭场作猎猪行动。
这几年来,这群狩猎者的经验老到,几乎将利民达附近芭场的山猪打光,最近也在清闲下渡日。
有一天,不知在谁提起下, 说起沙威拉的芭场有大把山猪没人打,而且这些山猪是三五成群 ,涌到附近的油棕芭吃油籽的事,这么一提,马上有人说,花一点车油钱,到那里打猪是最划算的。
终于,在某个上午,亚六、 亚七及亚八,就约了亚九,带了猎枪及两只狗,就浩浩荡荡的往距离昔加末约有一百六十公哩遥的沙威拉芭场进发,到近区时, 又向路人问及正确的地点。
来到了油棕园附近,亚六高兴得不得了,指着满地山猪脚印的地方说:“唷!这个芭场,山猪好像有人在养的。”大家在窃 喜,犬只也乱吠,整个山里充满 了喜悦似。
怪就怪在,当分批进行围剿时,时间已是中午,怎么整个芭场冷寂寂的,先前那两条活跃的狗只,却连小吠一声也没有。
枪手胆大全不信邪
巡视及互相在隔山呼唤了一阵子,有一组也开了二次猎枪, 但是,怎么没有倒猪。
直到近四点,大家回到聚首 处喝茶,交换意见时,有一个说 ,这山野的气氛好像不同;另一 个说,我都看到两群猪跑过,怎么会打不中,大家都在感到奇怪。
最令他们纳罕的却是,怎么这两条狗一直不出声吠?“难道山里有老虎?”
“不可能的,有老虎的地方,是不会有猪脚印的。 ”大家正在议论纷纷,也有人互相在戏谑:“妈的,是你带了衰 运来吧?要不然这么好的目标会不倒猪?”
尽管他们在自我轻松,但是 ,整芭的乌鸦啼叫声,倒是叫他们这群狩猎了十多年的人感到异样,因为,乌鸦是很少在大芭出现。
亚八及亚九,时常在芭场走动多且具有经验的中年人,他们手上有枪,认为有枪就有枪神,进了芭,是什么都不用怕的心理, 所以,他们完全不信邪。
伤同伴叹息闹出人命
又分批在另一个芭场赶猪时,又有人发现到山野影踪,又是枪响,但是,却没有倒猪,犬只也吠得不烈。
这四个组,跑了半天芭,虽然看见了几次山猪的跑动,枪也开了几回,但是,就是没有击中野猪。这情形,他们心里当然一直不好过。
巡到日落无踪,接近七点了,大家已一身疲倦,亚六和亚七, ,已喊着不远处的亚八及亚九, 要他们收档回程。
狗只都溜在眼前了,亚八他们也应声前来欲会合时,突然, 他们的眼前,在半暗淡的视线下,有一群猪跑了出来,也不知是谁在扳动枪掣,“砰!”的一声 ,接着谁喊“中了!中了!”的狂呼声,而亚六一跑过去那不远的草丛一看,马上吓得呼喊起来 :“怎么?怎么是亚九?”这时才发现亚九已躺在血泊中,满腹是血,在呻吟着:“为什么开……为什么开……枪……射我!”
“我明明看见三只猪走动! 我……我看见是真的猪!”尽管亚六在颤抖着几乎讲不出话来时,亚八他们已赶紧的将亚九抱起来,大家在惊慌中,喊着一定要将亚九救活。
亚九的血流不止,他的上腹中了最少五颗散弹,才载到马哈参,亚九就气绝了。
这三个肇祸的朋友,大家都几乎瘫痪了下来,谁也没有好意见去处理这件惨事,只好将亚九的尸体载回昔加末才打算。
这件射猪中人的惨事过后, 沙威拉的一些老人家才叹息的说:“这里的山神是惹不得的,没料到又出了人命。”
根据询问一些老者,他们都说,山神凶的地方,要去狩猎不是不可以,只要进行一些仪式, 可能就不会出问题!而利民达这群业余的狩猎者,就是在行动前太大意,没有在那玄玄的山野间先举行简单的祭礼,才会被山魔惩罚,将人体幻化成猪只,让自己人去残杀。
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