五岳说的是中国五座有名的山，即东岳泰山（山东泰安）、南岳衡山（湖南省衡阳市南岳区）、西岳华山（陕西省华阴市）、北岳恒山（山西省浑源县城南10公里）、中岳嵩山（河南省登封市西北面）。
五岳既不愧为天下名山，论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山峻。东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，泰山如坐，华山如立，衡山如飞，恒山如行，嵩山如卧。早已闻名于世界。
西岳华山，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。华山，古称“西岳”，位于陕西省华阴市境内，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄渭，扼大西北进出中原之门户，素有“奇险天下第一山”之称。
西岳大帝乃五岳之一，《恒岳志》记载：“西岳华山，终华、太白二山为副。岳神姓羌，讳”。东方朔《神异经》记载：“神姓善，讳。”《龙鱼河图》亦记载：“西方华山君神，姓诰名郁狩”，诰即是昊。
据《太上洞玄灵宝投简符文要诀》载，西岳大帝的形象是“服白袍，戴太初九流之冠，衣素羽飞衣，驾乘白龙，佩开天通真之印，领仙官王女四千一百人。”
西岳大帝的信仰源于中国古代的山川崇拜，古人认为山清水秀，云缠雾绕，地大物博，高峻雄伟，神秘莫测，令人敬佩又令人恐惧。于是人们祀之为神，顶礼膜拜。
西岳大帝，道教尊为掌管寿算西岳金天大利顺圣上帝、太无虚极司梵真君、华林纪算天尊等，居陛下素元天宫西岳太华宫，圣诞是农历十一月初六。据《洞玄灵宝五岳古本真形图》载，道士入其所部之山，神并来迎。华山君身服白素之袍，太素九旒之冠，佩开天通真之印，乘白龙而来迎。
祂与掌管人道东岳天齐大生仁元圣帝威权自在天尊、掌握福禄寿纪南岳司天大化昭圣上帝受炼更生天尊、掌管丹台北岳安天大贞元圣帝太曼虚广司箓真君无上最胜天尊、掌管五土中岳中天大宁崇圣上帝黄天中主天尊合称五岳名山大帝、威灵炬赫天尊。
救灾扶难
根据道教信仰，西岳大帝掌管寿算，能兴云雨产万物，通精气有益于人，同时也救灾扶难应物应人，凡有希求增龄益福。《樊毅修华岳碑》载：“谓之西岳，祭视三公者，以能兴云雨，产万物，通精气，有益于人。其德体明，则有恢祥，荒淫臊秽，笃灾必降。因该祭地，岳以配天。”有关西岳大帝的神职，《古今图书集成·神异典》卷二三引《云笈七签》：“少笑为白帝，治西岳。上应井鬼之精，下镇秦之分野。”《历代神仙通鉴》卷四记载：“皋陶是西岳所化，敕为素元耀魄大明真君，主管世界珍宝五金之属，陶铸坑冶，兼羽毛飞禽之类。”
“西岳者,主世界金银铜铁,兼羽翼飞禽之事也。”意为西岳神掌管着天下金银铜铁金属之类,“金”有金银财宝之意,也有“钱”战争之意。以原始宗教崇拜意义而言,敬奉西岳大帝,就是祈求财物丰裕、世界和平,让人们能过上幸福富裕的生活。
西岳华山，以其“势飞白云外，奇险冠天下”的磅礴气势和巍峨雄姿，赢得了“天外三峰”的美名，而在其脚下北面的西岳庙，却似华山镶嵌的一颗灿烂的明珠，以其雄伟的建筑、悠久的历史、丰富的文物冠名古今。
西岳庙始建于汉代，为历代帝王祭祀华山之神的要地西岳庙。西汉元光元年（公元前134年）建集灵宫于黄甫峪口，东汉时迁于现址，后改称西岳庙。从汉武帝创建至今，已经历了两千余年风雨。
道教的西岳宝诰如此描绘西岳大帝说：“志心皈命礼，西华妙境，上品天宫。受瑶池之真传，敷玉皇之宝笈。飞身得道，乃感成丹。证果金干，方登华岳。救灾扶难，应物应人。凡有希求，增龄益福。大悲大愿，大圣大慈。掌管寿算，西岳金天，大利顺圣帝，太无虚极，司梵真君，华林纪算天尊。”
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