“拾金，就是在先人埋葬若干年后，又或者先人墓穴出现问题，则必须选定吉日开坟墓给先人拾金，迁葬至阴宅新居。”

特别是对于一些已经离家背井到外埠发展的后裔为先人迁葬，主要是他们已经在异地落地生根，长年在外，他们都为往生已久的先人拾金迁葬，以方便清明时节拜祭，让生者安心，逝者安息。

在某间庄严的神庙里，许多人围在乩童身旁等待问事。一名信徒看起来神色甚有些担忧，他想询问如何为爷爷拾金的事宜，因为其父亲已经80多岁，一家大小从北马到吉隆坡落地生根数十年，因父亲年事已高而已经多年无前去拜祭，因而欲想将祖先拾金迁坟却不知道该寻找哪位师父协助。

神明随之告诉这事主说：“你有朋友认识一位道长，他天生拥天命担任天职，拥有多年的阴宅风水及拾金经验，你可以找他为你祖先拾金。”

事主立即想到友人经常提起的风水名师，于是请她帮忙联络该位师父，也就是拥有天命的著名阴阳两界风水师，日月乾坤馆馆主吴佰霖道长，商议为其爷爷拾金事宜。
在了解事主高龄父亲的心愿后，吴佰霖道长立即驱车前去位于北马某座义山勘察事主祖先的坟墓。

 

须询问祖先愿意

第一次前去勘察时，因杂草丛生，吴道长请了义山管理人开路，因久无人拜祭，不清楚位置，加上事主父亲已经80多岁无法上山，一行人寻找许久像“鬼打墙”那般，怎么也找不着墓碑的号码。

看着那些看似被遗忘的坟冢，在山上逐年风化、残破，慢慢地和四周的荒芜融为一体。

“到义山拾金就是要步步为营，要当心踏到坟墓，而草丛高长加上是阴气之地，是蛇最喜欢的筑窝地方。”

眼见一直耗时间也不是办法，于是吴道长便向事主先人说他们前来为寻找墓碑拾金，请先人帮忙指路才能让事情得以顺利进行。没想到过没多久，他们真的成功找到该先人的坟墓！

吴道长表示，尽管子孙要为先人拾金迁坟，但也必须询问祖先是否愿意“移居”，而祖先也给孙子圣杯，立即答应“搬家”。

该义山的理事进行记录后，便让其子孙办理申请程序。因已经遗失死亡证书，师父需要协助事主的高龄父亲前往登记局宣誓，确定该坟墓的往生者为事主父亲，方可进行拾金仪式！

“替先人拾金迁葬就等于是在替先人搬家，所以手续上也要办一办。这必须要由阴阳地理师奏表文，向地府告知有关先人即将搬迁他处及获得地府的批准。”

“当中最重要的还包括出境和入境的手续，否则有关的先人就会变成‘非法移民’了。祖先非法出境和入境，在迁葬他处后也不会安乐。所谓阴安阳乐，意思就是说阴间的祖先都过得很好，那么就能庇佑到阳间的子孙。”

做足仪式择吉避凶

“我们找到事主爷爷的墓碑，开始倾斜的墓碑很是残旧，碑上字体也不复见。即使当年下葬时是好风水穴位，但如今也逐渐失去效力，只能够福荫至第三代的子孙。”

“祖坟风水好可让子孙丰衣足食，但当祖坟墓碑失修或出现问题则必须立即解决，否则后代风水必定会受影响。所以，子孙得到祖先的福荫也必须懂得报答，为有需要的祖坟‘搬新家’。”

“有钱使得鬼推磨”，道长表示要拾金过程顺利，必须向附近的邻居打招呼，化宝给好兄弟。

道长强调，最重要的是告诉事主的先人在哪一天什么时辰会进行拾金，确保先人在拾金当天魂魄不会到处乱跑，最重要的是跟随子孙到“新家”入住。

“拾金时其实有许多无主孤魂在等待机会，若魂魄暂时离开了，孤魂便会看是否有机会乘机霸占他们的‘家’。所以必须通知祖先守在自家墓穴……拾金许多步骤，每一个步骤都必须仔细无误。”

道长解释，拾金前一天，必须先上义山进行祭山仪式，拜祭义山的大伯公及阴差大臣，祈求祂们的保佑，好让拾金迁葬当天顺利完成任务。

因此，拾金前一天下午两点，吴道长与师妹以及徒弟开始张罗祭山祭品，准备在傍晚上山，没想到突然刮大风下起倾盆大雨。眼见天色逐渐昏暗，已经到了傍晚5点，依旧乌云密布，雨势依旧庞大。

“义山杂草丛生，下雨后路滑，而且有许多之前拾金后无填补的空穴，若再迟上山可是很危险。”

这时，吴佰霖道长向天禀告，需要为事主办事到义山祭山，但大雨让他们无法上义山，若再晚些进山恐有耽误祭山仪式，可否让他们一个时辰（两小时）进行拜祭仪式。话才说完，乌云开始散开，天开始变亮，雨也停了，让在场所有人啧啧称奇，连忙赶紧上山进行祭山仪式。

就在仪式完毕，化宝完毕之际，天空突然再次乌云密布，众人赶紧收拾准备下山。神奇的是甫上车后立即下起倾盆大雨，也正是刚好吴道长所请求的一个时辰。

许多事并非可以言语解释，玄学的玄妙加上吴佰霖道长天职所在，只要向天禀告为事主办事，很多时候都会出现难以解释的情景。

 

 

不可损坏遗骨

第二天一早，吴道长率领众人上山为事主爷爷进行拾金，一切准备就绪，吉时已到，工人们准备破土仪式，随后就开始挖掘先人遗骨。

当时将所有的骨头取出后，便将所有的骨头清洗，再整齐的排列，确定完整之后便在现场火化。

“在进行拾金迁葬时，务必小心谨慎，特别是在处理遗骨时，必须小心翼翼，不可损坏先人的遗骨，否则会对先人不敬。”

吴道长也准备临时灵牌让先人暂时寄宿，并以纸伞为其遮阳下山至火化场准备羽化。第二天将骨灰入新瓮并给先人们准备“早餐”后，便随道长回吉隆坡的“新家”进行新坟入伙仪式。

与此同时，事主也请吴佰霖道长将其伯伯以及嬷嬷一同从原本安置在北马某个骨灰塔位，一同迁葬至吉隆坡，好让日后可方便一同拜祭。

过桥过河需告知先人

道长告诉记者，载着先人从北马回吉隆坡途中也有必须要遵守的规则。

“我们过桥过河都需要告诉先人，中途若有停休息站，必须嘱咐先人要记得上车。在路途中休息时也会化宝给当地的好兄弟，就像是先人给过路费一样的道理。”

安全到达吉隆坡的新家后准备上位拜祭仪式，请祖先保佑阳世子孙昌盛富贵、永保平安等吉祥话，请祖先“新居入伙”，一切圆满落幕。

吴道长说，坟墓是亡灵居住之所，和人居住的阳宅一样，若有破损、倾斜、淹水或有虫害，亡灵必定居不安宁，因而对阳间血脉相连的子孙产生影响。因此，保持坟墓之完整清幽极为重要。

吴佰霖道长指出，一般人都比较注重阳宅风水，很多人是在发生严重破财损人丁后，才想到祖坟风水的问题，绝对不可不慎！

 

 

什么情况需要拾金？

很多人会疑惑，到底在什么样的情况下，才需要为先人拾金？而拾金的主要原因有：
一，有些地区或籍贯，传统习俗是在先人葬后5至8年不等，须另择一更佳的风水地迁葬。

二，祖坟已陈年老旧破损、墓碑破裂、年久失修、鼠蚁入穴，又或者有些义山或墓园因规划建设不当，排水系统欠佳，当雨季来临时，很容易造成土崩，导致坟墓崩塌断裂、棺木移位、水淹墓穴等问题，这样的风水基本上已经退气，这会影响后代子孙的江山则需另外择阴宅新居拾金迁葬。

三，祖先或亲人各葬东南西北，每逢清明节子孙总要东奔西跑，为分葬不同地区的祖先扫墓。子孙可考虑将祖先集中迁葬于一处，以便世代子孙祭拜。

“从决定拾金后，就要择吉日吉时，通知先人、为先人办新居入伙这仪式，都必须由专业的师父代办。”

吴道长与记者分享道，过去曾处理无数的个案中，曾遇过墓穴内出现庞大的泥鳅、群蛇，尸体数十年不腐，甚至先人竟然出现在拾金现场在旁监督，印象深刻的个案比比皆是。

坟墓周围不宜种树

他也提醒，坟墓周围不建议种树，如果需要美化环境，只需种植草地即可。因为一旦树木的根系深入墓穴，会吸取土壤中的灵气，导致后代的财富受到影响。

“祖先以及后代子孙有着同样的血脉，所以当祖先住得不安宁，子孙必定首当其冲备受影响。”

吴道长最后更强调，家人们必须和谐商议拾金事宜，和气方能生财，祖先也乐见其成。

“拾金” 看似简单，但必须必须谨慎对待每一个步骤，并由经验丰富的专业地理风水师及捡骨师来办理，切勿草率从事，以免招惹不必要的麻烦。

拾金风水并不仅仅是一项仪式，更是对祖先的尊重和对后代福祉的关怀。通过这一仪式，我们向先人致敬，也为子孙的幸福祈福。

“无论拾金后要将先人遗骨火化或排列好放进新棺木土葬，都必须为先人的新坟或骨灰塔勘察风水选好新的阴宅才迁坟，才可福荫世世代代的子孙。”
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