【生活头条】猎人化身“保护神”
放下屠刀守护天堂鸟

极乐鸟羽华美珍贵,因而惹杀身之祸。
极乐鸟羽华美珍贵,因而惹杀身之祸。
位于西巴布亚的阿尔法山脉,是天堂鸟的栖息地,从马诺瓦里市 (Manokwari) 开四轮驱动车到山区参与观鸟活动需要两个小时。
位于西巴布亚的阿尔法山脉,是天堂鸟的栖息地,从马诺瓦里市 (Manokwari) 开四轮驱动车到山区参与观鸟活动需要两个小时。

汉斯是深山里的人,他猎杀各种鸟类,其中一种目标猎物是充满美丽传说的天堂鸟(极乐鸟),为的是取得它艳丽多彩的羽毛。但现在,他不准任何人在山里猎鸟,他已经从一名猎鸟杀手变成守护者。

这里是印尼西巴布亚(West Papua)的阿尔法山脉(Arfak Mountains)高地森林。汉斯和族人住在保护区的部落,也就是近年来逐渐出名的观鸟生态旅游区夸乌村(Kwau Village)。

观鸟生态旅游改变了汉斯的生命,也改善了夸乌村人的生活。
观鸟生态旅游改变了汉斯的生命,也改善了夸乌村人的生活。
汉斯的巴布亚鹦鹉宾馆,远离任何村庄,周围环绕着美丽的花园。最近的观鸟隐藏处是一座覆盖着棕榈叶的小竹屋,距离宾馆仅有5分钟步行路程。
汉斯的巴布亚鹦鹉宾馆,远离任何村庄,周围环绕着美丽的花园。最近的观鸟隐藏处是一座覆盖着棕榈叶的小竹屋,距离宾馆仅有5分钟步行路程。

标本和羽毛卖给商人

多年前,汉斯(Hans Mandacan,40岁)还不懂什么是生态环境保护,他经常猎杀各种天堂鸟(印尼人称它为Cenderawasih),包括丽色天堂鸟(Cicinnurus magnificus)和西六线风鸟(Parotia sefilata)。“我们先慢慢剥开它的皮,这样就不会被损坏,然后就吃肉。之后,将塑料插入皮层里,使它看起来像一只完整的鸟,然后放在阳光下晒干。”

汉斯和其他猎人用这种简单的标本制作方法,出售各种天堂鸟。这种方法,在18世纪殖民地时期就存在,当时这些标本和羽毛是卖给欧洲贸易商人。

起初,汉斯和村人用箭来捕鸟,随着时间的推移和需求的增加,他们改用气步枪,一次可以捕获30只鸟。“用箭,一次只能得到5只。”在山里,打猎是他们的本领。

汉斯住在夸乌村,位于阿尔法高原,它距离最靠近的Manokwari市中心约两小时车程。

2009年,汉斯参与了非政府组织(NGO)发起的蝴蝶保育活动。随后,发展为夸乌村社区的传统森林观鸟活动。他也停止了打猎。

现今,阿尔法高原的森林地区是许多特有动物的保护栖息地,包括几种美丽、奇异且独特的鸟类。为了推展观鸟生态旅游,非政府组织也邀请夸乌村的村民参与,汉斯获选为活动的社区代表。

喜欢探险的游客,选择用摩哆进山区。
喜欢探险的游客,选择用摩哆进山区。

观鸟生态收入可观

当开创观鸟活动的非政府组织不再活跃时,汉斯没有放弃,反而成了观鸟生态旅游的经理,他的观念改变了,“我们保护这片森林,发展夸乌村的生态旅游,让游客观察多种鸟类,包括西六线风鸟(Parotia sefilata)、丽色天堂鸟(Cicinnurus magnificus)、褐色园丁鸟(Amblyornis inornatus)和褐色镰嘴天堂鸟(Epimachus fastuosus)。”

多种奇特鸟类的吸引力,让许多游客最终来到夸乌村,参加由汉斯管理的观鸟生态旅游活动。除国内游客外,还有来自荷兰、比利时、德国、日本、匈牙利、纽西兰、瑞士和中国等其他国家。

汉斯表示,这几年,观鸟生态旅游的收入相当可观。2019年,生态旅游业务的总收入约为3.5亿印尼盾(约10万马币)。

这笔收入当然不是汉斯一个人享有的。他说,“我们保护了森林和动植物,也改善了村里人民的经济。”

汉斯的管理方法是这样的,他让村民参与生态旅游活动,例如担任厨师、搬运工和导游。此外,他还将生态旅游收入的一部分留作夸乌村发展用途。“其他村民的参与很重要,这样所有人都能共同保护森林和停止捕鸟活动。”

“现今夸乌村没有人去猎鸟了。事实上,村民们也同意,捕猎鸟类的人将被处以数百万印尼盾的罚款。 ”但汉斯仍继续监视森林的状况,以免其他地区的猎人进来。

汉斯是巴布亚人,虽然学历是初中二年级,但参与旅游活动多年,他如今已能用英语交谈。他对丛林中的路径了如指掌,跟其他村民一样,他们过去是猎鸟者,因此能确切地知道在何时何地,可以看到哪一种类的鸟。

这是汉斯从猎人变成森林守卫的故事。它不是惊天动地,也不是悲天悯人,但这是一股力量,从破坏到保护,像细水,像春风,润物细无声。

1923年的欧洲女式帽子,饰有天堂鸟羽毛。在新几内亚的社交活动,也常常在服饰和仪式中使用天堂鸟的羽毛。
1923年的欧洲女式帽子,饰有天堂鸟羽毛。在新几内亚的社交活动,也常常在服饰和仪式中使用天堂鸟的羽毛。

探险船带回鸟皮  羽毛成了新时尚

20世纪的首二十年,在欧洲和美洲大都会,女性的帽子装饰会配搭绚丽的鸟类羽毛,这是一种流行时尚,这些羽毛是从热带国家进口,尤其是来自新几内亚(New Guinea)和印尼摩鹿加群岛(Moluccas)的天堂鸟羽毛。

从1905到1920年,每年有30,000至80,000张天堂鸟皮出口到伦敦、巴黎和阿姆斯特丹的羽毛拍卖会。

这种需求激发了马来群岛、中国和澳洲的猎人,涌往新几内亚的雨林中寻找财富。国际“羽毛热潮”期间的几个重要狩猎场之一是奥克泰迪河(OkTedi)和穆尤河(Muyu)之间的地区(新几内亚和印尼西巴布亚边境),那里是勇贡人(Yonggom)居住的地方。

这些羽毛的狩猎和贸易,以及栖息地的破坏,促使一些物种进入濒危状态;砍伐森林造成的栖息地破坏是目前的主要威胁。

如果再往更久远的历史探索,早在1522年,葡萄牙著名航海家和探险家麦哲伦(Magellan,Ferdinand),从西班牙出发,绕过南美洲,横渡太平洋,来到马来群岛。他死于与菲律宾当地部族的冲突中,但余下的水手用仅剩的一艘船,继续向西航行,1521年回到西班牙,完成第一次环球航行。

这趟环球航行,也把摩鹿加群岛(印尼)的五张较小的天堂鸟皮和丁香货物带回欧洲,色彩丰富的羽毛吸引了欧洲人,也对这种没有腿的鸟类结构感到好奇,于是就有了各种传说。

当时,他们认为这种鸟必须永远保持飞行状态,翱翔在天地之间。1758年,瑞典动植物学家卡尔·林奈发表对大极乐鸟的第一份科学描述时,将它命名为Paradisea apoda(无腿的极乐鸟)。但实际情况是,马来群岛的商人在制作标本或保存过程时,把它们的腿部切除了。

19世纪,作为奢侈品从新几内亚流入欧洲的极乐鸟皮。
19世纪,作为奢侈品从新几内亚流入欧洲的极乐鸟皮。

欧洲猎人来了  开启杀鸟贸易

天堂鸟的传说和魅力,引发了大量的科学探索和市场兴趣,结果促成了欧洲人与新几内亚勇贡人(Yonggom)之间的首次接触和经济贸易。

1873年,意大利探险家兼博物学家路易吉(Luigi D’Albertis)在新几内亚西海岸探险期间,发现了一种羽毛呈红色的新天堂鸟品种,并以朋友玛库斯拉吉侯爵(Marquis Raggi)的名字,将它命名为Paradisaea raggiana。

这个发现引起了市场的兴趣,路易吉也因此能够筹集资金,准备展开另两次探险,包括进入新几内亚未开发的南部内陆的最长河流之旅。

1876年,路易吉和船员再次出发,这一趟,他们在奥克泰迪河上游接触了勇贡人。

路易吉在他的新几内亚探险记中,描述了他看到五只天堂鸟飞过奥克泰迪河的情景。 “只在一瞬间,最后一缕阳光仿佛给它们身体两侧长长的黄色羽毛镀上了金色。直到今天,我才能够真正欣赏到这只鸟(在飞行中)的壮丽。第二天,船员们从热带雨林中回来,带着“巨大的天堂鸟标本。”

路易吉的探险之旅,给商业市场打开了通道。几十年后,第一批天堂鸟猎人来到了奥克泰迪河和穆尤河之间的地区,岛上奇特的鸟类,自此成了猎物和商品。

一直在空中飞翔  累了就睡在风里

传说,极乐鸟(Paradisaea apoda)是一种神鸟,住在天国乐园里,吃的是天露花蜜,飞舞起来能发出一阵阵迷人的乐声。因此,又叫天堂鸟、太阳鸟、风鸟和雾鸟。

它们会一直在空中飞,不知疲倦,累了就睡在风中。一生只会落下一次,而那也将会是它们生命的终结。

人们最初以为极乐鸟是没有腿的,所以一直用全身的羽毛在空中飞翔而不降落,实际上是探险家带回欧洲的标本,已被商人除去了翅膀和脚以用于装饰,而探险家并不知道这一点。其名称“极乐鸟”和种名apoda(无腿)即源于此。

极乐鸟分布在印尼东部,托列斯海峡群岛,巴布亚新几内亚及澳洲东部,雄鸟的羽毛最为著名,尤其是从喙,翅膀及头部延伸出的修长且精巧的羽毛。

狩猎极乐鸟来获取羽毛以制成女帽的贸易在19世纪末和20世纪初较为广泛,但今天这些鸟类受法律保护,在印尼巴布亚省(Papua)政府已明令禁止贩卖极乐鸟,但黑市交易仍然存在。
狩猎极乐鸟来获取羽毛以制成女帽的贸易在19世纪末和20世纪初较为广泛,但今天这些鸟类受法律保护,在印尼巴布亚省(Papua)政府已明令禁止贩卖极乐鸟,但黑市交易仍然存在。
巴新许多部落原住民都喜欢用动物的牙齿、骨骼或贝壳等串成项链佩挂在胸前,有的还用这些东西做成首饰和脚饰,有些人用兽皮或天堂鸟、鹦鹉鸟的羽毛做成很美丽的帽子戴在头上。
巴新许多部落原住民都喜欢用动物的牙齿、骨骼或贝壳等串成项链佩挂在胸前,有的还用这些东西做成首饰和脚饰,有些人用兽皮或天堂鸟、鹦鹉鸟的羽毛做成很美丽的帽子戴在头上。

雄鸟跳舞时  就是猎杀日

世代住在新几内亚奥克泰迪河流域的勇贡人,称猎人为“ono dapit”,“ono”是他们对更大的天堂鸟的称呼,而“dapit”则是指猎人的肤色。

在20世纪80年代,ono dapit 这个名字偶尔用来指来自欧美的猎人,他们在勇贡人地区建立了营地,并聘请当地向导带他们去狩猎,然后提供钢斧和刀子以换取鸟类。

勇贡人很喜欢这些劳动工具,因为可以用来清理园林树木和建造房屋,欧美猎人还用烟草和白瓷珠换取食物。

影响人类历史进展

外来猎人的目标是捕猎更大的天堂鸟,它有霓虹黄色和橙色的尾羽。狩猎季节从4月到9月,也是雄性鸟儿长满羽毛的交配季节。

每年这个时季,一群成熟的雄性会定期聚集在已建好的树巢中,参与求爱活动,以吸引交配伙伴。

当地人知道,捕猎这些鸟类的有效策略是找到它们的树巢,并等待鸟类聚集。根据一些记录描述,这些鸟儿过于专注于自己的表演,结果很容易被猎人捕杀。

当然,外国猎人要有收获,就得与当地居民合作,才能找到雄鸟聚集处,“因此,天堂鸟的交配模式,实际上也影响了外国猎人和勇贡人之间的关系。

勇贡人跟欧美天堂鸟猎人的故事,在很多记录中都有描述,比如澳洲巡逻队曾形容,勇贡人能与外国猎人建立良好关系,是因为他们“友善的性格”。

天堂鸟唤起了欧美人对科学、时尚和商业的兴趣,吸引了外来者来到新几内亚,塑造了他们与勇贡人的互动,也把新几内亚带入全球经济。可以说,这种传说中的神鸟的自然特征及习性,影响着人类历史的进程,包括欧美人和新几内亚人之间的关系。

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