【生活头条】未满15岁就供高僧泄欲
印度圣女变庙妓

印度圣女是印度教的一个古老传统,已经延续了数千年,而所谓印度圣女,不过是贫穷人家把孩子卖到了寺院,用来服务印度教高僧和婆罗门长老的性奴。
印度圣女是印度教的一个古老传统,已经延续了数千年,而所谓印度圣女,不过是贫穷人家把孩子卖到了寺院,用来服务印度教高僧和婆罗门长老的性奴。

 

这是天下最荒谬、最可耻的寺庙。庙前拜拜、庙后爱爱,人前神圣、人后人欲横流。

这是世上信仰最不干净、最肮脏的僧人!以“圣女”为饵,诱骗少女当他们为泄欲工具的庙妓,美其名是当“神的女人”,实际上是做脱裤子陪僧人睡觉的“神女”,年纪小小就失贞节。

在印度,这就是人神共愤的“庙妓、僧妓”,暴露贱民少女在宗教包装下,从圣女变妓女、神女变欲女的“嫁神”悲哀写照,一世都为性奴。

你可能不相信,印度每年有超过1,000名少女被宗教人士以金钱诱惑到寺庙当“圣女”,看似是为神工作的“神的女人”,最终沦为“高人一等”僧侣和高等种姓长老享用的“庙妓” 。

从外表看,她们在庙内帮村民拜祭、祈祷,暗地里在寺庙却过着灵肉都受摧残的生不如死生活。但是,为了父母、为了家庭,她们逆来顺受承受身为贱民女子的苦果。

这些少女,名义上是献身给“神”,实际上是被一群僧人压逼做金钱与肉体的赤裸裸交易,跟圣洁一点也沾不上边,比妓女还不如。

《新生活报》合约作者发现,庙妓在印度大行其道,单在卡纳塔克邦一个淳朴小村庄,时常会举办一种热闹的宗教庆典,一名身穿绿色镶金边纱丽、头戴黄花、脸上稚气未脱的14岁少女被村民以歌舞簇拥出场,欢庆她被封“圣女”。但是,知道内情的人都很可怜这些圣女,因为仪式之后,她们就会成为神的女人,进入当“神女”的日子。

一旦被挑中成圣女,小小年纪就要离开父母,孤独一人前往寺院伺候神明。
一旦被挑中成圣女,小小年纪就要离开父母,孤独一人前往寺院伺候神明。

 

筛选圣女条件 年龄未满15岁

一般上,当有清纯的少女成为圣女后,寺庙会给少女的父母一笔买身钱,少女在白天协助僧侣做祭祀、祈祷及跳舞的工作。晚上,跟圣女“洞房花烛夜”的不是神,而是寺庙僧侣和长老。

一个处女,一夜之间惨遭多名不会怜香惜玉、等着一尝鲜味的男人夺走红丸,身心灵的痛苦可想而知,圣女只能咬紧牙根忍辱偷生,因为她们被教导这是神人合一的肉体交流。

从人口普查报告显示,印度每个邦都有9,000名以上的“圣女”,平均每个新村会有20至30名圣女。更令人惊奇的是,根据印度全国妇女委员会的报告,印度总共有超过40万名“圣女”,主要分布在印度安得拉邦和卡纳塔克邦。

这40万圣女,从年少就被如狼似虎的男人夜夜摧残,寿命比普通人短,处境令人鼻酸。听说,年轻的圣女,有时一晚要服侍多位僧人或婆罗门长老,偶尔还要陪给得起钱的陌生信徒过夜。因此,圣女所生的孩子,通常不懂父亲是谁,自小过有母无父的单亲生活。

在印度,圣女分两种,一种是住父母家中,终生不嫁。寺庙僧人召唤时,她们必须立即动身前往寺庙献身。还有一种是住在寺庙,随时等候僧人传召入室。变态的是,寺庙所选圣女,年龄一定要未满15岁,还要千依百顺和听话听教,任他们摆布。

大部分圣女来自贱民家庭,因为贱民多数没能力抚养子女,有的自动要求僧人收容女儿做“圣女”,除了一次过得到一笔钱,每个月还能分到微不足道的分红。因此,很多贱民父母在生活逼人下,只好眼睁睁送女儿入虎口。

这种“奉献”给神的所谓圣女,根本是一些“神棍”借“嫁神”为幌子,目的是找少女满足私欲。寺庙僧侣还会编一大推似是而非的谎言,比如跟僧人上床很神圣,身体灵魂得洁净。至于父母,僧人会洗脑说,凡让女儿当圣女者,来生不再做贱民,有机会升级成为上等阶层的人。

一些父母宁愿吃苦也不让女儿被僧人像禽兽一样辣手摧花,他们鼓励女儿在12岁时就嫁人。可惜,命运还是一样的苦,到了夫家,她们往往因父母没能力给丰厚礼金而被丈夫暴打、虐待,甚至“焚妻”,令人感叹贱民女儿,生命多么卑贱。

寺庙聚集了虔诚的信徒,身着纱丽的美貌女孩刚刚在寺庙完成了沐浴仪式加冕为圣女。
寺庙聚集了虔诚的信徒,身着纱丽的美貌女孩刚刚在寺庙完成了沐浴仪式加冕为圣女。

 

终生不得婚嫁 沦落卖淫惨况

据悉,印度每小时就有一名女人因嫁错郎而意外死亡。生在大马,可说非常幸运,实在需要少点埋怨、多点感恩。

以下是一名美丽圣女马拉的真人真事。她说,12岁那年,她在田里帮父亲耕种,途经的寺庙人员见她容貌秀丽,就努力说服马拉父母把女儿嫁给“神”,做神的女人,来世当高等种姓。

父母答应后,马拉就当了圣女,平时在家干活,寺庙召唤时才去寺庙服务。可怜的马拉,有时到寺庙“侍奉”后,回家还要做家务,帮弟妹做饭和打扫屋子,一刻不得闲。

根据印度教的条规,童女成为圣女后终生不得再嫁、不能上学,注定上半生只能侍候僧侣、长老,人老色衰后的下半生则被抛弃,孤独而终。

50多岁的艾尼卡就是活生生例子,她把青春都献给寺庙做圣女,年老后在当地红灯区开一家妓院,旗下性工作者几乎都是圣女出身。

圣女不但要为高僧们提供肉体上的服务,更要为他们提供日常所需,包括洗衣服,烧菜,各种肮脏的活儿都要她们来做。
圣女不但要为高僧们提供肉体上的服务,更要为他们提供日常所需,包括洗衣服,烧菜,各种肮脏的活儿都要她们来做。

沦爱滋带菌者 坚持祈祷摆脱厄运

圣女从满足一小撮高等种姓人群私欲的“庙妓”,摇身一变成为服务大货车司机、小商人、小贩的普通“娼妓”,身世可怜。在低级妓院,收费低廉,一次卖身只得300卢比,大约是马币15令吉。

她们在红灯区等嫖客上门,每个妓女都有一间卖身小房,房内有一张小床、床边有一道小门,门下有一盆清水。有客上门,她们爬上床,拉下门帘就让客人为所欲为,客户想做什么都行。

这些小房,可用“脏、乱、差、臭”形容,每天不停接客,嫖客多来自底下层人物,变成爱滋病滋养地。根据世界卫生组织统计,四成“退役”庙妓都是爱滋病带菌者,令人唏嘘。

在这里,信仰没有救赎她们,反将她们拖入地狱。尽管如此,她们仍坚持祈祷,祈求来世生活美好,不要沦为贱民。最不能忍受的是,她们卖身,拉皮条的人可能是她们的父亲、兄弟,道尽穷人唱不完的悲歌。

一些“圣女”技艺较好,年老后留在寺庙教新的“圣女”如何取悦男人。不好运的年老圣女就沦落街头,过着乞丐不如的生活。

你可能会问,二十一世纪了,为什么还有这种惨绝人寰的事天天在发生?其实,早在100年前,有良知的印度人已提出废除“圣女”制度。但是,宗教的迷信、穷人的无知、人性的贪婪,使高等种姓人轻易越过法律,一直欺压贫穷的贱民,平等成为奢求,命运多舛。

离开寺庙的圣女没有任何生存的本领,只能在花街柳巷谋生。
离开寺庙的圣女没有任何生存的本领,只能在花街柳巷谋生。

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古文化陋习  提倡能量和性爱

为何印度会有如此糟蹋女性的圣女制度?

在六、七世纪时,有一句梵语Devadasi,意思是神的侍女。一个女人,必须具备高超技艺、文化水平才能成为服侍神的“圣女”,地位高尚、人人尊荣。

一开始,只有来自最显赫家族的女人、皇室公主才能成为圣女,在庙堂负责背诵经文、表演古典婆罗多舞、唱歌及为众神制作花环,由国王和寺庙发薪。有了圣女,可以吸引更多信徒到寺庙膜拜,得到更多添油钱和捐款作为军粮,各取所需。

没想到,圣女制度后来慢慢走味变调,变成僧人的僧妓,长老的庙妓,专门取悦男人的圣女。

在古印度文化中,男欢女爱跟宗教有着息息相关的关系。有一种信仰体系叫“坦陀罗”,提倡能量和性爱,鼓励人类大鱼大肉、喝酒欢乐,享受男女结合的“欢爱”,放纵肉体情欲。

他们认为,男女融为一体,是体验“天人合一”极乐的最高境界。至今,一些信徒还坚持追求这种男女“双修”法门,净化灵魂和肉体。

在印度,他们的圣女却完全和圣洁搭不上边。
在印度,他们的圣女却完全和圣洁搭不上边。

 

贫穷愚昧造就歪风难除

为人父母,为何心甘情愿让女儿入庙当圣女?
这个问题,答案绝对令人发指、心痛。但对三餐不饱的贱民穷人来说,没钱吃饭,还谈什么立场、道德?

1988年,印度政府废除圣女制度,禁止人民将未成年女儿卖入寺庙,但是效果不大。部分寺庙遵守法律规定,不再举行圣女选举,但一些寺庙暗中让少女扮信徒混入寺庙,然后像货物一般任僧人挑选当圣女,歪风难除。

穷苦的贱民,父母甚至在女儿12岁时就举行拍卖会,价高者就能获得女孩的初夜权。一般上,父母担心女儿随时会被男人强奸,处女身一破就不值钱。

少女做了圣女,主动出卖初夜帮补家用,非常残酷,很多父母只要钱,嫖客则要她们的肉体,根本没考虑女儿的感受,女人一般上静静承受。有一天,她们怀孕生子,她们也天公地道为钱卖女。

政府盼通过教育改变观念

当了圣女,一世人不能回头,一般男人不会娶“庙妓”为妻,就算有男人要娶,贱民也因付不起大笔嫁妆而打退堂鼓。

其实,要彻底解决圣女问题,必须先从解决贱民地位低微和贫穷下手。印度政府曾立法增加录取低种姓大学生的名额,希望通过教育改变贱民的地位,可惜效果不大,让掌握财富的高种姓人可以继续欺压和剥削低种姓人,贱民根本没有机会跟他们公平竞争。

一些印度人开始觉醒,大声反对男女不平等的宗教理念、不认同将人分成贵贱阶层的种姓制,可惜少数人的声音无法唤醒麻木不仁的高种姓人的良知,圣女继续成为他们的玩偶。

圣女制度继续存在,印度很多少女仍会不断重复可悲的人生,人性被凌辱、女人被践踏。我们希望印度人早日觉醒,女人不是供他们发泄情欲的玩偶。

印度的圣女制度存在于印度社会的各个角落里面,特别是偏远落后的农村地区和山区,更是有着数以万计的圣女存在。

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