说神道事 179: 全真始祖王玄甫

全真道统自老子始,东华帝君王玄甫为全真道的始祖。北五祖即是王玄甫已降的五位祖师,即东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、孚佑帝君吕洞宾、刘海蟾、重阳帝君王嚞。后经元世祖、武宗的诏封,王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳等遂被全真道北宗奉为“五祖”。全真道因有南宗北宗之分,王重阳等属北宗,故名北五祖。

道教依旧把东华帝君诞辰日二月初六,可见东华帝君与道教有着密不可分的关系。
道教依旧把东华帝君诞辰日二月初六,可见东华帝君与道教有着密不可分的关系。

 
王玄甫作为全真道始祖,又名王少阳、东华帝君,后称北五祖之第一祖。后传其道于正阳帝君钟离权,再传吕洞宾,王重阳遂开全真道教。

由于东华帝君掌管学仙笔录,因此修道求仙之人对东华帝君特别尊重,东华帝君将修仙之法传到世上,故被称之为仙道之祖,这就是全真教供奉东华帝君的主要原因之一。

东华帝君王玄甫的来历与古代东木公有关,道教称东木公跟西王母共同掌管阴阳二气,分别掌管天下男女的道士,关于东华帝君全真教有这么一说,称东华帝君王玄甫为汉代山东人。根据道经的记载,东木公号称青童君、东方诸、青提帝君,但有东华,后来给他安排姓氏、配偶、职能,并称作为“东华紫府少阳帝君”。

根据元代道士赵道一记载,上仙姓王,名玄甫,为汉代东海人,将在六月十五日降世,十月十六日升仙,别号为华阳真人。东华帝君是神仙名,不知在何时,就出现在唐代道教的神仙谱中。道教内部流传东华帝君名王玄甫、李玄、倪君明等,称为东华帝君或者紫府少阳君,为全真教道北五祖之一。

在秦志安、赵道一的著书中却没有记载王玄甫出生、升仙的年份,所以有关王玄甫的事迹有些模糊。正阳真人钟离权的师傅、纯阳真人吕岩的前身是东华帝君王玄甫,东华帝君为全真教教主,是王重阳亲自定的,不仅知道东华帝君的名号,而且还把东华帝君跟内丹修炼连在一起。

在王重阳回答马丹阳“何者为三命”的问题上说了一句:东华帝君是心也,这句话说明王重阳不但知道东华帝君的名号,还把东华帝君跟内丹修炼连接一起,在道教文化上发展第一次将丹派跟道派合二为一的局面。

根据《金莲正宗记》记载,王玄甫在白云上研究金科灵文、周天火候、青龙剑法、金科灵文,后来在终南山凝阳洞中把长生真诀、金丹火候、青龙剑法传给正阳帝君钟离权,形成了后来的钟吕金丹派。

全真教在东华帝君的传道下去一直到王重阳,渐渐的形成提倡“三教平等”,不仅提高了道学在中国传统文化中的融合程度,还在乱世中保存了中华道学文化的命脉。
身份百变

关于东华帝君的身份猜测众多,当然人们杜撰的更多。正是由于人们过多的猜测和杜撰,导致东华帝君如今身份不明,来源不清。

而让人感到奇怪的是,他的身份百变,但是其诞辰日却是没有因为身份的变幻而变化的。东华帝君被普遍认可的身份是道教全真教的起始人。

东华帝君是中国神话故事里的人物。有关于他的故事有很多,其中一个是东华帝君救母的故事。传说东华帝君为西王母娘娘所点化,飞升成仙。但是,众所周知,天上一日,地下一年。东华帝君飞升三天后,发现自己的生身母亲在凡间已经死去。他痛苦难当,就决定去地府救出自己的母亲。但东华帝君刚飞升,法力弱小,和地府众将相比,不堪一击。于是,他决定向西王母娘娘求救。但是西王母明面上拒绝了,却暗地里把自己丹药库的钥匙遗留下来。东华帝君进入丹药库后,吃遍了灵丹妙药,实力大增。

之后,东华帝君来到地府,地府的小鬼们,见他衣袂飘飘,仙气四溢,就错把他当成了仙界的高官。东华帝君在地府寻找自己母亲的灵魂。当东华帝君终于找到自己的母亲并救出她后,才发现他无意中放跑了地府的八百万只恶鬼。天帝震怒,但又碍于西王母的面子,决定让东华帝君转世,去凡间收服那放跑的八百万只恶鬼。传说,东华帝君的转世就是唐朝末年农民起义的领袖——黄巢。

这就是传说中的东华帝君救母,至于东华帝君转世之后,是不是真的成了黄巢?是否真的杀了八百万的人,我们就无从得知了。

王忠文道长
王忠文道长

 
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