至今已有133年历史、座落在槟城乔治市的宝福社，庙中供奉福德正神大伯公为主祀，从祀神明有雷部护法二十四天君，每年农历正月十五日凌晨，举行盛大请火仪式庆典。
此外，农历八月廿三日大伯公千秋宝诞、农历四月初八日雷部护法二十四天君宝诞、阳历十二月卅日建德堂成立纪念日，宝福社都大事庆祝。
大伯公是民间华社普遍信仰的神灵，是众所周知专掌福禄、财帛等职，另一方面，大伯公所管辖的范围也很广，祂在家护宅佑主赐财、在山管山、在坟场管坟（又称之为福神），护土管地宝。
大伯公扶助正字
凡是善男信女遇到钱财和事业等问题，都会到宝福社向大伯公祈求，有求必应的大伯公，不会令善信空手而归，在暗中扶助与庇佑信徒个个得心应手。
记者到宝福社，掷筊杯向大伯公请示，善信面临通货膨涨，生活处在水深火热中，求衪老人家赐组金字来拯救世人，筊杯一掷获得圣杯，大伯公答应所求。
8556是记者所摇出来的正字，千求万祈大伯公扶助，正字早日冲上万字榜首，到时信众一定前往答谢神恩。
回顾宝福社百余年历史，就必须追本溯源，从一度叱吒风云的福建帮秘密会社“建德堂”谈起。
建德堂是槟榔屿在19世纪时期举足轻重的秘密会社，结集了福建籍贯的侨民，从富商巨贾至贩夫走卒，旨在捍卫和维护他们在本地的利益及福祉。
1884年12日30日，在龙山堂领袖邱肇邦领导下，另一名邱氏领袖邱菊的日落洞椰园内，歃血为盟后宣告成立。
大伯公成为了建德堂的崇祀对象，亦是团结会众的神祇，所以，建德堂俗称为大伯公会，建德堂在立盟短短10年间势力膨胀，不时与其他秘密会社，为了争夺饷码承包权及其他经济利益，而发生摩擦冲突，矛盾日益尖锐深化。最后竟酿成1867年8月的“槟城大暴动”事件，导致乔治市历经长达10天的腥风血雨，迫使英国殖民政府出兵镇压平乱。
为了全面扑灭秘密会社，遏制帮派火并械斗，《1889年社团法令》生效后，所有秘密会社受到严禁，建德堂于1890年8月21日，被列为非法组织而被解散。
宝福社在建德堂解散那年成立，继承建德堂的物质和文化遗产，延续崇祀活动等，彻底告别了昔日的暴力元素。
大旗鼓游行必备项目
万众瞩目的宝福社“请火”仪式，每年农历正月十四日元宵节前夕，在丹绒道光海珠屿大伯公庙内举行，这项传统仪式的真正起源无法查究，但据说是1867年槟城大暴动发生后，由建德堂发起，在第2次世界大战结束后第2年（1946年） 重新举行以来，就用以预测下一年的槟城经济走势，并以三次火势之强弱衡估未来一年上、中、下季的运程。
大旗鼓原本为中国民间艺术，后由迁移到南洋的华人将之发扬光大，风行于槟城，大旗鼓在英语称为（Chingay），其译音为“妆艺”或化妆艺术，由宝福社侨生华人（峇峇娘惹）所取名。
妆艺出现于早前大伯公巡境游行，当时参于者化妆成各种形象，一边游行，一边表演，1905年，宝福社举行的年度大伯公游行，首次加插别开生面的大旗表演。
表演者以精湛的耍弄和平衡技艺，利用身体各个部位，如下颚、额头、肩膀、项背等，撑起20余尺至40尺高的竹制旗杆，让五彩缤纷、呈三角形绸制大旗迎风招展，蔚为奇观，因而引起全岛轰动。
从此以后，大旗鼓成为大伯公游行的必备项目，大旗鼓与大伯公游行结下不解之缘，在其他迎行游行、官方庆典中，这项令人叹为观止的表演，是不可缺少的项目之一。
今天，大旗鼓被列为国家文化遗产，闻名海内外，宝福社当然是功不可没，堪称是槟城大旗鼓的先驱。
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