勾陈上宫天皇大帝，又作西方太极天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。道教称祂协助玉皇大帝，执掌北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事，在一些拜告天地，祈祷降雨的呈文中，勾陈与玉皇、紫微同列榜首。

 

 

勾陈大帝是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄。奉玉皇上帝敕命，执掌天地人三才，主管人世间的众生，与一切兵戎、战争之事，故亦是武神。

天皇大帝与北极紫微大帝一样源于古代星辰崇拜，《上清灵宝大法》称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而转。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。

道教经典中，斗姆元君即是天皇大帝之母。斗姆元君应现九道体，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。

根据道教信仰，称龙汉年问有一国王名叫周御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》云：二位帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。宋代张君房《云笈七签》称：璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎贲也。并列勾陈上宫天皇大帝为圣称，列为四御之一。

按《晋书·天文志》云：勾陈宫中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵执万神图。故以天皇大帝综御万神。天皇大帝又分真化炁而成“雷祖九天普化天尊”法身，故天皇大帝又称为“万雷帝主天皇大帝”。

总御万神

道教有两种宝诰分别描绘天皇大帝。其一如此赞扬：“天皇大帝，南极至真，炎火之祖，勾陈之宫，铜头铁面，人首蛇身，口吐黑雾，盘绕昆仑，燮理万化，节制雷霆，上通天帝，日月星辰，中制五岳，城隍社令，下通河海十二泉扃，北阴九垒，水陆阳冥，神见则畏，鬼见则惊，敢有不伏，霹雳雷声，大悲大愿，大圣大慈，帝师大罗天上，南极勾陈宫，天皇大天尊，南极高上帝。”其二则如此赞美：“紫微宸极，勾陈天宫，九光宝苑之中，五气玄都之上，体元皇而佐司玄化，总两极以共理三才，主持兵戈之权，广垂大德，统御星辰之缠此，无失常经，上像巍峨，镇元恢莫，大悲大愿，大圣大慈帝师大罗天上，南极勾陈宫，天皇大天尊，南极高上帝。”

道教更有天皇神咒，教导修行者持诵。其一曰：“天皇神咒，天皇天皇，普化十方，无祷不应，无求不祥，酿阳运阴，万古垂光，顺吾者生，逆吾者亡，玉文宝篆，诵之吉昌，司命守户，不得隐藏。”其二曰：“天皇大帝，南极至真，炎火之祖，勾陈之精，蓬头黑面，人首蛇身，口吐黑气，盘绕昆仑，总持万化，节制雷霆，九天所主，三十六禽，上都九天，日月星辰，中统五岳，城隍威灵，下通河海，十二泉扃，北酆九垒，水陆阳冥，神拒者灭，鬼拒者刑，命令到处，不敢不遵，天神地只，不得隐形，至尊所指，玉座亲临，有不顺者，霹雳一声，一声一声，雨泽万里，急准天皇伽耶霹雳摄。”其三曰：“天生云龙，道本上升，张烈正气，丽于太清，辅弼正道，行于正平，六甲洞元，九天超形，福禄子孙，先行自真，次及人皇，人敬长生，六丁九气，秘密真成，敬之终吉，昊天贵名，久之道妙，身体常充，闻此真句，与道合真，急急如元始天尊律令勑！”

 

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