香港有过一次轰动的拍卖会，一张小小的唐卡竟以3.48亿港币（约1,9亿令吉）拍卖出去，在全球炸开锅。
很多大马人看了都难以置信的问，什么是唐卡？为何有人舍得一掷千金买下？《新生活报》特约作者访问大马买卖唐卡的权威公司起玺国际集团 （Qi Xi Global Group）区域经理胡堡贵解开唐卡神秘面纱。
他解释，唐卡是结合宗教和艺术顶峰的圣物，是西藏画僧用毕生功力绘画而成的精华，不能以金钱衡量其价值。
他说，唐卡价格的高低，以画僧知名度、年份及原料来界定，唐卡年代越久，灵力越强，价格也越贵。举个例子，画僧花10年一笔一划绘画唐卡内的佛像，里面充满画僧无量心血，加上采用贵重无比的天地能量磁场矿物，如黄金、珍珠、珊瑚、朱砂、青金石、孔雀石、雄黄、玛瑙为原料绘画而成，每幅作品都都是独一无二的孤品，当然价值连城。画僧用越贵的原料绘画唐卡，定价就越贵。
一般上，画僧画一幅唐卡只需1至3个月，约500至600令吉就能买到一张。品质较好的唐卡需要数千至数万令吉。假的唐卡，市价一张不到60、70令吉，完全没有佛法加持，也没有按照仪轨制作。
在唐卡买卖市场经营多年的胡堡贵（Alvin）说，他在唐卡业纵横多年，对西藏唐卡、天珠、念珠和多种圣物都情有独钟，加上亲眼见过许多跟唐卡有关的神奇事迹，笃信于心。
时轮金刚坛城唐卡视频介绍
“唐卡有一股神秘力量，很多风水师都用唐卡镇煞、改善住宅的风水磁场，成为和气生财及添财进禄的珍品，挂了风生水起。
他透露，有一次，一名做家私的商人资金周转不灵，他买来唐卡祈求生意兴隆。他把唐卡挂上客厅一个多月，风水阴阳调和，他没多久就大发一笔横财，令他喜出望外。
胡堡贵表示，画僧绘画唐卡佛像时，每下一笔，口中都会默念一句经文，把佛法加持进唐卡。
游牧民族的移动寺庙
他讲述唐卡历史时说，西藏人是游牧民族，四处漂泊，不能建庙。西藏僧人就绘画唐卡，让藏人挂在家中客厅膜拜和修行。藏人拜唐卡的文化，至少已风行千年。今天，藏族人称唐卡为“移动的寺庙”，就是去到哪儿、拜到哪儿，神佛在身边护佑。
对唐卡爱不释手的他形容，唐卡分很多款，能量不同、各有千秋。一般上，大马人较喜欢“12生肖本命菩萨”唐卡，黄、黑、绿、红、白五路财神唐卡、财宝天王及扎基拉姆唐卡。
他指出，每个生肖的人都有一个本命佛护佑，信徒将本命佛唐卡挂在客厅，风水一顺就会财源滚滚、鸿运当头。
“在唐卡中，有一种叫镇宅之宝的‘文殊九宫八卦图’，在国内大受欢迎，除可僻邪化煞、挡灾避难、趋吉避凶、转祸为福、大小平安、家旺进爵。”
挂家中凶宅变旺宅
他也推介九宫八卦图唐卡，以八卦及12生肖原理设计而成，凶宅挂后变旺宅，可解恶、避太岁、除岁破，带来好风好水。
他指出，在西藏，修行高和功力深厚的画僧，懂得通过持诵密咒把无量佛法和天地灵气入画，价值无限。一般上，经僧人开光和挂在家中客厅供奉过的老唐卡，价格会水涨船高，拜了全家和睦，功德巨大。
另外，他也介绍手绘“六字真言”唐卡、这些真言是观世音菩萨真言，力量无与伦比。
在西藏有那么一句话，唐卡找到你之前，你是找不到唐卡的。如果看到合眼缘、一见就喜欢的唐卡，足以证明你和这张唐卡有缘份。
“我也一样，当年在新加坡打工时，有幸遇到贵人指点而接触唐卡。那次之后，我就深深被唐卡艺术吸引，一生钟爱唐卡。
在唐卡中，有一种是西藏密宗首席护法神大黑天唐卡，威力强大。他说，在元朝时期，听说忽必烈非常崇信大黑天，蒙古军队作战前必先祈求大黑天守护才出战，百战百胜。
目前，全球只有少数国家有绘制唐卡，就是不丹、西藏、中国青海热贡和尼泊尔。他表示，起玺集团只和西藏、热贡和尼泊尔的唐卡结缘，主要是确保顾客买到的唐卡都100%是当地画院寺庙的真品，由画僧亲手所制，内有保证卡，起玺也提供回收优惠。
唐卡怎么选？
随身佩戴小唐卡
好运跟随
大马人最爱小唐卡。唐卡跟小唐卡有一个不同之处：唐卡是给信徒挂在客厅的镇宅之宝，就如摆在神台供奉的佛像；小唐卡则是戴在颈项的平安圣物，就如泰国佛牌，戴了神明贴身护佑，出入平安。
胡堡贵介绍几款大马人特别喜爱的小唐卡，最热门是“绿度母小唐卡” ，一种可度八难、消业障、断轮回的小唐卡。他说，绿度母是观音菩萨所流的慈悲之泪的化身，是二十一度母的主尊。绿度母心咒具备息、增、怀、诛功用，能断生死轮回，消魔障、业障和病苦。
起玺集团的精致版的“绿度母小唐卡”，画工细致，全经藏庙僧人诵经才运来大马，适合女性和小孩，戴了有人缘，人见人爱。他说，起玺的“大黑天小唐卡”、西藏唯一女财神“扎基拉母”小唐卡，善信越来越多，戴了财运亨通、福星高照。
另外，起玺也推荐信徒用香灰琉璃手串念经。琉璃乃佛教七宝之一，采用藏庙香灰烧制而成，由藏庙师傅开光加持后运来大马，充满美好的祝福能量。
香灰琉璃手串制作过程复杂，先设计、雕塑、烧制，后细修、打磨，再将原料放到1,400摄氏高温炉内煅烧，氧化后就不会再褪色。香灰琉璃具有平衡金、木、水、火、土五行功用，每颗佛珠都有不同意义，用来念佛，声达天地人三界。
东方文化崛起·世世代代传承
起玺国际集团其中一位创始人噶玛热桑是一位立志把藏传佛教智慧，在世界传承下去的在家居士。
他为公司取名“起玺“，因“起”代表东方文化的崛起，“玺”则代表世世代代永传承，印证佛经的“不断修行、终将悟道”含义。
为了解开藏传佛教，他跑去西藏接受长年累月的藏教熏陶。在西藏拉萨，他创立“起玺”艺术中心，让全球的人在陈列的起玺西藏作品前驻足、静思，沉醉其中。
在大马，他与另外一位搭档一起创立起玺，主要是把西藏独一无二的“起玺”之美介绍给大马人欣赏。
噶玛热桑在藏区生活后，逐渐意识到喜马拉雅山的“起玺”无处不在，人们可在山中洗礼、在湖畔可静坐滋润。从星空到密林、从峭壁到人心，从启迪到感动顿悟人生。
有位藏人曾告诉噶玛热桑，“你有一世是在藏区长大的孩子。这一世，你才会回归这片滋养你的土地。”因此，噶玛热桑坚信，起玺是一段有关他寻觅、启迪与传承的故事。就像轮回，一世又一世回归心安之处。
他说，“我们都是活在轮回的旅人，冥冥中走进喜马拉雅。这里的每一块石头都比人类古老、这里的每一抹颜色都是大自然的馈赠。我们应珍惜每一次的相遇、每一份感动和每一瞬间的领悟。”
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