周仓将军为关公的副将，关平太子为关公义子，一般关公庙将周仓和关平列为关公的属神，而供奉为从祀神。

传说周仓为东汉平陆人，关公部将，关西人氏，即关帝像右侧有短胡大眼之将军，手持青龙偃月刀。生年不详，卒于建安二十五年（公元220年）。周仓，平陆人,原为西汉黄巾起义张宝麾下的部将，黄巾之乱被剿灭, 张宝阵亡后，周仓据卧牛山为寇，一日其同伙裴元绍得报下山劫夺千里马，喊话之后方知原为千里寻兄的关圣帝君骑着赤兔马路过此地，由于周仓素仰关圣帝君盛名，只恨无门路相见。适时下山，表示愿为关圣帝君步卒，早晚执鞭随镫，死亦甘心。从此，相从关圣帝君左右，追随效死。在关羽镇守荆州对抗曹魏名将于禁与庞德的战斗中，于水中生擒庞德。

周仓崇拜关羽，关羽护嫂寻刘备，路过山寨，周仓即欲同往，被关羽劝住，悻悻回山。以后终于放弃山寨，不作山大王，归顺关公，宁为关公随从，忠心为其持刀牵马。关公督荆州时，使周仓守麦城，吴兵袭荆州，关公于失荆州后，走麦城途中遇害，周仓于城上见关公首级，乃自刎而死，在生护主大义忠贞，故死后亦追随关圣帝君于侧为护法神。

周仓虽无大能，其忠近于愚，世人感其诚，亦敬之。故关帝庙里，周仓亦位列关公一侧。世人日渐崇拜关公，当作忠义化身，视为侠义英雄、保护神，所以经商者、求财人都供奉关公，周仓作为其贴身随从，自然列席沾光了。

周仓其人最早出现于元末明初的三国志平话中，在此之前的历史书籍中并无记载。周仓，正史无字，野史记载字元福。在《三国演义》及此后的各种民间传说中，周仓均以关羽护卫的形象出现，在各地的关帝庙中，关羽神像的两侧也经常供奉周仓、关平（关羽之义子）的神像。

周仓，字元福（古典京剧《收关平》、《走麦城》中字元福）山西省平陆县人。据载，周仓出身贫贱，性情豪放，办事果断，待人赤诚，忠心不二，早年，周仓为生活所迫，经常到今解州一带挑贩私盐，因而练就一双铁脚板，两条飞毛腿，一身好武艺。

最后周仓在关羽父子被斩之后自刎而死，被世人称为“天下第一忠心之人”，并被追谥“武烈候”、“忠义勇公”等。据说，今广东等地，尚有专祀周仓之庙。其故乡人民更不忘这位先贤，又为其翻修了庙宇，以示纪念，传教后人。

刚直忠勇 执掌稽查善恶

在中国传统对关羽的民间宗教信仰里，周仓名叫“周大将军”，是关圣帝君的贴身侍卫。塑像为铁须银齿，黑面朱唇，执掌稽查善恶，纠察凡尘，诰封刚直忠勇大天尊。在今湖北当阳东麦城遗址附近有一座不大的周仓墓，墓碑上刻：“汉武烈侯周将军讳仓之墓”。

宋崇宁元年（西元1102年）封威宁将军，元至正十六年（西元1356年）加封威宣忠勇公。明神宗万历四十二年1614年被封为威灵惠勇公。传说其诞辰为农历十月二十三。

明崇祯年间，徽州有个姓王的忤逆不孝子，虐待老母，习以为常。一天，其母抱着孙子至厨房做饭，揭开锅盖时，抱在手上的孙子，突然奋力挣扎，跌进锅里，急忙捞起时，小孩已被烫伤。王某闻讯，狂怒持刀，欲杀其母。其母慌急，逃入隔邻关帝庙中。王某追入庙内，举刀正欲弑母狮，忽见周仓将军的神像怒目圆睁、怒不可遏地跨出栏来，举刀一格，王某手中的刀直飞出丈外，王某大骇，吓破了胆，即可倒地而死。庙祝闻声出现，只见周仓神像一足仍在栏内，直立不动，一足跨出栏外，尚未缩回。此事惊动了全镇，人们争先恐后地前来礼拜，并为神像粉刷贴金。从此，该地所有的关帝庙中所塑造的周仓神像都是一脚跨栏，至今仍旧不变。

道教宝诰如此赞美周仓大将军：“志心皈命礼。扶天勇将，察地猛神。铁须银齿，黑面朱唇。精忠特立，劲节惊人。稽查善恶，纠察凡尘。冥冥显赫，处处游巡。锄奸除恶，救世忧民。忠臣义士，扶彼超伸。乖儿逆子，不胜怒瞠。维持世教，匡正人伦。斩妖护法，大道常存。最灵真宰，最显神君。护朝护国，刚直忠勇大天尊。”

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