民间有“三百六十行，无祖不立”的说法。其中，木匠、瓦匠、石匠、漆工、建筑业、家具商都供奉巧圣先师鲁班公为祖师。

 

由于仙师对国家社会贡献巨大，鲁定公封祂为太师。当时上至公卿，下至庶民，无不对祂崇敬万分，因此，鲁定公在祂的名字上赐以国名，而称之为“鲁班”。明成祖朱棣封鲁班仙师为“待诏辅国大师北成侯”，又因为祂有精巧的木工手艺，后世称之为“巧圣先师”。

施工前，祭拜时在红纸写上“巧圣先师” 贴于壁上以供敬礼。凡木匠制作供桌神案，必需使用鲁班尺，而在施工制作时皆要合鲁班公的“方圆规矩”工法，可说影响后世深远。

巧圣先师鲁班公不仅是土木建筑的宗师，更是住家的守护神，仙师一生遗留给我们后代有墨斗、斧铇、锯、鲁班尺（门公尺）、铺首、战船、机车、磨、碾、钻等等，其中对后代人类最大的贡献就是发明了“准绳”和“规矩”。

“准绳”就是现代还在使用，不可或缺的墨斗，“规矩”就是圆规和角尺。仙师常说：“不规而圆、不矩而方”，无论做人做事都要规矩，为人处世更要外圆内方，待人以宽， 律己以严，遵守伦常道德，不可逾越规矩。

鲁班仙师生于鲁定公三年（公元前507年）五月七日午时，当时群鹤云集，满室异香，人们均感到非常的奇异，是天上宿星来投胎之祥兆。年幼时，不太爱舞文弄墨，对雕刻艺术等技艺兴趣很高。十五岁时，恍然觉悟，拜孔子的门人子夏的学生端木为师，没想到不学则已，一学即成，几个月后即能融会贯通。

此后，他像孔子那样到各国游说，希望他们尊重周天子，放弃纷争，见王侯们都不肯罢休。于是，鲁班远离纷争的尘世，归隐到泰山南麓的小和山。隐居十三年后，一次偶然出门，正遇到鲍老前辈。

两人结成了忘年交，促膝长谈，鲍老前辈希望中华的建筑器物都更加光彩，把他的雕镂刻画的本领毫无保留的传授给鲁班，这正好符合鲁班的天性，启悟了他的天资，自此鲁班潜心钻研木、石等艺术，证悟了很多的妙法工具等，传授给门下弟子。

心地善良的鲁班为寻找失落在楚国的妹妹制造了木鸢，就是一种木制飞行器，做成后便可飞行，能连续飞三天不降落，可见其造化巧妙。这是史料记载的人类最早的无人驾驶飞机，显然比现在的飞机高效节能。这木鸟还能载人升空，于功能上就是现今侦察机的鼻祖。

父亲被害 悲痛万分

鲁班的父亲寻女心切，偷驾木鸢而去，但因为不懂驾御之术，直飞吴国迫降，木鸢损毁。但其父没有丧命。本来是鲁班为家庭团圆而造的木鸢，在吴国人眼里竟成了极具军事价值的高科技。他们俘获了鲁班的父亲，想用其父做人质逼迫鲁班重做木鸢，鲁班的父亲不愿充当要挟儿子的诱饵，竟被吴王残忍杀害。

鲁班悲痛万分，为替父申冤，做了一尊木仙，直指不仁不义的吴国，施以咒诀，致使吴国大旱三年，百姓眼看就要断粮，对昏君怨声载道，再这样下去吴王恐怕江山不保。吴王得知是鲁班所为吓坏了，连忙派人赠礼赔罪。

鲁班心地仁慈，见吴王已经悔过，既然父亲不能复生，更不愿因私怨而使无辜百姓受苦，当即锯掉木仙指向吴国的手指，又施法术祈雨，果然吴国立刻降下了三尺甘霖。

鲁班除了爱护妹妹、尊敬父亲之外，也很孝敬母亲，体贴妻子。出于对家人的关心，他制作了更多新工具。起初用墨斗弹线之时，鲁班只能叫母亲拿着线的另一端，共同完成弹线工作。但是，鲁班不愿母亲辛劳，就在线端加一个钩子，取代母亲的工作。后人为纪念鲁班的孝行，将创造出来的钩子叫“班母”或“母钩”。

鲁班在刨木时，起初是叫妻子扶住木材，但他觉得妻子要料理家务，就改变工作方法，每于刨木时在木凳之上钉个木楔，顶住木料，从此不需要妻子扶住木料。后代木匠称这个木楔为“班妻”。

道教的巧圣先师宝诰如此赞美鲁班：“神工鬼斧，独具匠心。立规矩而校方圆，定准绳而测平直。创锯刨大兴土木，精雕琢高屋建瓴。艺冠华夏，巧夺天工；大辂椎轮，功盖古今。至智至慧，巧圣先师，鲁班祖师。”

 

 

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