有句诗道：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。”
在盂兰节（也称中元节）是一个普渡幽魂、亡灵的日子。那么，我们为什么要在中元节超度亡灵呢？又应该怎样进行超度？
“百福临门风水阁” 阁长郑礼敦师父表示：“在中元节进行超度前，我们需要了解，中元节是什么节日？易经有天地人三才之道，在“道”的思想体系中，也有“三官大帝”一说，合称三元，对应与一年的上元、中元、下元，上元则是正月十五为天官赐福，中元则是七月十五为地官赦罪，下元则是十月十五为水官解厄。”
早在上古时期，人们就在农历七月中旬祭祀亡灵，被称作“七月半”。“中元”这名称实际为汉朝确立，兴盛于唐朝，之后，便以一个节日的形式，成为了我国三大鬼节之一。（其他两个为清明节和寒衣节）。
传说在农历七月，地府会放出全部鬼魂，因此民间就会进行祭祀亡灵的活动，所以中元节就被称为鬼节，人们也会选择在中元节超度亡灵。
超度亡魂先请神明坐镇
郑师父表示：“所谓‘超度’，就是以‘天道’的运行规则，并藉由法会诵经超度仪式、化法船度化它们，做功德回向。”
因此，多数法会会选择在农历七月十四、十五进行超度亡灵法会，而超度法会都必须按照规矩进行。师父继续说道：“在开始法会前，在超度法会现场，一定要请上神明坐镇、做主，以超度亡魂。”
“超度法会上的神明多数是观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛、太乙救苦大天尊、阎罗天子、丰都大帝、城隍爷等。而神明多数是看法场及师父，如有些较大的法场超度会，就会请上其他神明，但每个法会做法和请的神明都不同。”
此外，在进行仪式前，一定要先拜过众神明，上供品，之后才会开始超度仪式。在超度法会上最重要的一定要有法船，在仪式后，焚烧以济度鬼魂。
超度亡灵有什么效用呢？师父说道：“在现实生活中，其实存在很多意外身亡的冤魂，比如一些遭遇突然死亡者，灵魂就会受到损害不知归途，而间接成为孤魂厉鬼。在中元节进行超度，不仅能救赎未入归途的灵魂，还能度化它们，也是功德的一种。”
至于哪些情况下需要超度？
中元超度分以下4类：
1.祖先‖晚辈应尽之责
为什么我们要为历代祖先超度？
这是非常重要的，历代祖先是我们的亲人，也是最应超度的众生。历代祖先就是我们的长辈，就礼数来说，身为晚辈的我们尊敬历代祖先本是天经地义，而让历代祖先能离苦得乐，更是身为晚辈的我们应尽之责任。做好祖先超度，除了让我们一尽身为晚辈的孝道，也让历代祖先能有具足的功德力来庇佑我们。
2.意外身故‖迈向解脱之路
因突然身故或因意外身故，比如交通事故、生活意外、遇害、自然灾难等，而成了孤魂野鬼。通常这种情况下，这些亡灵就需通过超度迈向解脱。
3.流产堕胎‖化解婴灵怨气
可千万别小看堕胎，如果处理不当间接影响家运、事业、健康等等。
这样的灵魂是指未临产而亡的胎儿，称为婴灵。因为现在大量的流产，这样的婴灵很多，每对父母都应该负责任的超度。否则就会形成邪气、怨气，表现出来的就是婴灵父母的身体受到伤害，对事业会构成影响。
师父分享一个个案，“一对夫妻发现近期非常的不顺，面临诸多阻碍，询问之下才得知是婴灵问题。因此，每年的农历七月都会报名参加超度法会超度婴灵，这之后运势可见的慢慢好转。”
4.冤亲债主‖让众生离苦得乐
如果近期发现事事不顺利，这种情况就有可能是冤亲债主所造成的影响。相信许多人都知道冤亲债主，那么冤亲债主究竟是什么呢？
师父表示：“冤亲债主其实是指我们累世遗留的各种爱恨情仇，因为我们曾伤害、亏欠、对不起他们，并且冤亲对阳世的人或事，总会有贪念、执念，嗔恨心，但又因为没有肉身，欲求无法满足，所以在他们去世后会报复、纠缠、要债，也可能寻求帮助。”
而它们会跟着我们，时时刻刻影响干扰我们。同时，会出现事业受阻、夫妻不和、运势不顺、健康出现问题及诸多障碍的情况。
冤亲债主太多了，想要摆脱冤亲债主对自身带来的影响，师父建议大家，就要将它们都超度送走。也就是通过农历七月超度法会上超度！
最后，师父指出：“无论是为逝去的祖先、冤亲债主还是有缘众生超度，都是帮助亡者迈向解脱和重生，同时也是为自身做功德呢！因此可以在每年的农历七月参与超度法会！”
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