说神道事 116:
城隍总官阴阳司

城隍爷是办理阴阳两界的地方官,因此城隍庙也跟一般的府县厅一样,设有各部来协助城隍爷处理地方各项事务,其各部长官我们都统称为司爷。

城隍庙的司职共可分为二十四司,其职称如下:阴阳司、速报司、功曹司、功过司、注福司、瘟疫司、感应司、罚恶司、功考司、记功司、事到司、监狱司、赏罚司、巡察司、司法司、查过司、见录司、来录司、警报司、赏善司、库官司、改原司、保健司、人丁司,其中,以阴阳司为诸司之首。

 

阴阳司公掌管民间善恶功过,兼管阴府鬼魂。而阴阳司之造像,脸左为黑,右为白(或者红色、金色),象征审理阴阳,善恶分明,绝无通融。
阴阳司公掌管民间善恶功过,兼管阴府鬼魂。而阴阳司之造像,脸左为黑,右为白(或者红色、金色),象征审理阴阳,善恶分明,绝无通融。

 

阴阳司,原是清代钦天监的下属机关,专门负责为皇室和显贵们婚丧喜庆选择时日。在道教神仙系统中,阴阳司又被尊称为阴阳司公,是道教神祗,相当于城隍的秘书长,协调城隍其余幕僚诸司。

掌管功过善恶

阴阳司是城隍爷的第一辅吏,协调诸司,监察诸案后,方陈报于城隍。阴阳司是辅助城隍爷督察阴阳两界的总管,阳世之人一切的功过善恶,皆由阴阳司公来管辖。经其审察之后呈报给城隍爷,再由城隍爷下令将善者列入功德簿,将恶者交由恶司管辖。

在阳世为善之人过世之后,阴阳司公就交由土地公带领至地府的积善所, 等待为神之日,或者再次轮回投胎转世在好人家。
在阳世为恶之人过世之后,阴阳司公就依据其为恶多寡,派遣牛头马面, 或者黑白无常,缉拿鬼灵前往阎罗天子处,再根据情节轻重,照过孽镜台之后,分发到各大小地狱受刑。

阴阳司诞辰各庙不同,或有相传旧历四月十七日为阴阳司诞辰日。有庙宇每年七月一日代表城隍爷到北坛坐镇,听取冤死孤魂与阳间一般民众的冤屈。七月十五中元普度时,再由城隍爷于出巡中接回。

在福州人的信仰中,五福王爷有阴间神明的位格,故亦其幕府中亦有阴阳司尊神,尊称为阴阳都总管,相传姓麻,生前为太医。

阴阳司,尊称为阴阳司公、阴阳司爷,简称为阴阳公,是道教阴神,属于东岳大帝、五福王爷、城隍等阴间神明的辅吏。在城隍庙中,相当于城隍的秘书长,协调城隍其余幕僚诸司官。

专解疑难杂症

阴阳司之造像,脸左为黑,右为白(或者红色、金色),象征审理阴阳,善恶分明,绝无通融。类似于布袋戏角色黑白郎君的造型。阴阳公造型大都为:一、一黑一白脸;二、一黑一红脸;三、一黑一金脸;三种造型,为何阴阳公有这样子的造型,我们要先晓得,阴阳公顾名思义就是处理阴界跟阳界的事务,所以黑的那一面就是管理阴界,而另外一边则是处理阳界。

传闻,阴阳公是一位很凶的神明,秉公执法,新竹佑圣宫阴阳司公鲜少降下办事,遽闻,阴阳司公要下来办事前,乩身必先喝酒,喝到一个程度阴阳公才会下来,最为特别的是,下来后为了让众位信众信服,让信众触摸乩身,亲密接触感觉阴阳公一半冰,一半热的特殊体质。

由人装扮的阴阳司公,就如神像造型一样,不过装扮阴阳公,必要要有其福分,还得再加上要有那个架式,才会让人家感觉的栩栩如生,感觉到阴阳公的威严。

阴阳公是福州人祭拜的神明,在清朝雍正年间,由福州移民渡海带来。阴阳公又名“阴阳都总管”,在道教中职司赏善罚恶,角色类似人间的司法检察官,由于可以自由进出人间及幽冥,因此神像脸部一半是金色,一半是黑色,也有一黑一白,造型相当特殊。

阴阳公又称阴阳公职司,阴阳都司总管,济世行医,专治奇疾,灵验无比。阴阳公其实类似现今的法务部长,有意报考司法或法律相关科系的,可前来祭拜 阴阳公,尤其是警察特考最为有名。据说礼拜阴阳公,可以考上警察,因此常有在考前携带准考证前来拜拜,可见 阴阳公之神威显赫。

而阴阳都司总管济世行医相当有名,专治疑难杂症,久病无法找出根源的,前来祭拜,阴阳公都会指引信徒找到好的医院和医生。每年农历十月初一之诞辰日,善男信女受沐神恩,烧香保庇者络绎不绝。

 

王忠文道长
王忠文道长

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