西藏以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名。它地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。自古以来，这片土地上的人们创造了丰富灿烂的民族文化。
很多人对于西藏都有种莫名的情感，也许是西藏太过于独特的传统文化让人流连忘返，也许是西藏的自然美景吸引着我们。但是不知道大家有没有发现，在西藏旅游的过程中，会经常碰到藏民向游客吐舌头，这到底是什么含义呢？现在就让小编来给大家介绍一下这个吐舌头的含义。
这时候，可能有人会疑惑了，为什么他们会有这种独特的礼节呢？有一种说法是，西藏属于高原低氧环境，即使他们一直生活于此，可还是很难适应这种极端的生活方式。长期的低氧环境下，人们吐舌头会造成气息不稳，代表自己很虚弱。相传还是奴隶制度时期的西藏，当人们看到有人吐舌头时，奴隶主不会去攻击他们。所以说，吐舌头不仅表示自己是不具危险的同时也是在向对方示好。
即将消失礼仪
在我们的认知里，吐舌头大多都是小孩子调皮时会做出的动作，或者是一个人得逞了幸灾乐祸地吐一下舌头，但在西藏并不是这样的。反而是表示一种亲切的礼仪。要知道的是，古人常说：有朋自远方来，不亦说乎？所以，这里的人们也是如此，吐舌头的行为在我们看来是不礼貌的，但是在他们自己看来，这是表示欢迎的意思。
在西藏如果有人对你伸舌头，你不仅不应该感到生气，而且你应该高兴，并有着一天的好心情。因为这不仅不是对你的嘲讽，反而代表了藏族人对你的欢迎，他们把你当作重要的客人。藏族是一个非常好客的民族，这种伸舌礼可以看作是藏族人好客的一种表现。
如果你去西藏旅游就会发现，对你伸舌头的可能多是白发苍苍的老人，现在的年轻人大多数已经不使用这样的打招呼方式了，所以这可是一种即将消失的礼仪哦！直到今天我们还能在西藏偏远的农村牧区，偶尔看到当地人遇到比自己大的长辈或游客时，出于客气或尊敬对方，伴随着弯腰，做出伸舌头的举动。
吐舌礼相传源自吐蕃王国的末代赞普（当时的西藏国王）朗达玛，朗达玛是魔鬼、恶魔或怪物的化身。头上长着角，他小心翼翼地把角藏起来，把头发编成辫子， 在上面做成金字塔的形状，舌头是黑色的，像一头牛。
有趣的是，连朗达玛这个名字在藏语中都有“成熟的牛”的意思。所以，在朗达玛死后，藏族人害怕他能重获人胎，因此，任何有权力的官员在见到陌生人时，都有权检查他的舌头颜色和是否有角。为此，此人必须散开头发，向官府示众，证明自己是个善良的人，“不是朗达玛转世”。
证明自己非咒师
另一个传说是，在早时人们认为咒师很会诅咒人，并且因为咒师念咒过多，他们的舌头会是黑色的或者是长着咒字符号的。
所以为了表明自己的身份，人们相见的时候会吐舌头，告诉对方自己不是咒士或者表明自己并没诅咒对方。所以在当时，这个行为是一种友好且善意地表示。
古人讲“礼者敬人也”，礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。如果你们哪天去了西藏游玩，有人对你吐舌头的时候，请不要误会，若知道背后的含义你一定会非常高兴的，因为人家是在跟你热情地打招呼呢！当然了，你也不用跟着吐舌头以回礼，直接回以微笑也是可以的。
西藏旅游禁忌 小心破财！
不要撞到耗牛
在藏区，耗牛崇拜是非常普遍的，在很多地方我们都可以看到人们把耗牛头骨、牛角作为灵物供奉，把耗牛尸体等当做镇魔驱邪的法物。如果你在西藏撞到了一头耗牛，那么非常不幸的告诉你，你倒霉了，没有个几万块，估计西藏你是别想离开了。
不能到圣湖里戏水
对于藏族人而言，西藏的每一座山、每一个湖都居住着神灵，这些神灵关注着人们的一举一动，掌管着风云的变幻、人间疾苦甚至与灵魂的超度。在藏族人崇尚的圣湖里戏水，在藏族人看来这是一种亵渎神灵的行为，一旦你有了这样的行为，那你肯定是没法全身而退的，破财消灾往往是解决问题的最终办法。
玛尼石不能带走
在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔等地方几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛——玛尼堆。很多人看到这种特殊、漂亮的玛尼石会生起带走其中的一两块留作纪念的念想，记住了，千万别这么干！这是藏族人祈求吉祥如意的媒介，对他们有着特殊的意义，你就算带回了家，估计吉祥如意也不会降临到你头上，而且如果被藏族人撞上了，免不了又得破财了。
看见塔黄别乱碰
如果夏秋之际到藏南的米林、朗县一带游玩，将会看到高山上的流石滩冒出高达一至两公尺，像巨塔般黄色植物，形状有如竹笋但长相却像巨型白菜，这就是塔黄，藏语叫“曲玛孜”。
塔黄本身是非常昂贵的中药材，几年才开花一次，开花后就会死亡，相当稀有。当地人在9至10月会采集塔黄，若是外地人不小心摘采，破坏了塔黄的生长，当地人很可能向你索取赔偿。
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