作者：维京
近高龄百岁的敦马，仍有精力出书，委实不简单，最近面市的《抓住希望：为马来西亚继续奋斗》，一些内容反映其思维仍然极端、狭隘、落伍和保守。老马早年在新加坡学医，受过多年西方教育，而且从政多年，走访多个国家，人生阅历丰富，理应思维比一般人更开明，但一再发表不利种族和谐团结的言论，包括在这本新著的一些内容，令人对他更为反感，招惹如潮恶评，朝野鞑伐。
这些引起非议的内容，其实不少是老调重弹，这些似是而非的言论，对社会和谐有害无利，真不明白这位老人家为何要这样做，越老越糊涂了？
老马坚持的单一源流教育制度，更是令人听到耳朵生茧，他认为多源流教育是造成各族分裂的祸首。他在书中指出，在大马，马来文应是教学语言，但英文是课程中非常重要的一部分，同时还必须有适当的课堂来教授其他语言如华文和淡米尔文，以便这些语言不会像在其他多元种族国家般消失。
单一源流教育是各族真正团结的灵丹妙药？我国回教徒居多，同宗同种，他们信奉同一宗教，说同样语言和接受同源流教育，但他们就真诚团结一致，不闹分裂？他们为了各自的政治利益拉帮结派，成立各政党，彼此明争暗斗，敦马不会不知道吧？
再看其他回教国家国民，即使文化习俗相似，说相同语言，各派系却为各自利益而大动干戈，战火不断，死伤无数，民不聊生，这些老马不可能不清楚吧？
我国非土著如华裔和印裔，可说大部分都能用马来语和马来人交流，多年相处和融合，多少对马来人的习俗、文化和禁忌有一定的了解和认识。相反的，土著也对华裔和印裔的风俗习惯认识匪浅，也因为这样，各族方能和平相处多年，没有什么大纠纷，比起其他常发生严重种族冲突的国家，简直可引以为傲。因此，针对各族团结问题，老马不必过于操心和杞人忧天。难道要非土著被同化了，说同一语言和信奉同宗教，提倡各族大通婚才能达致他要各族大团结的理想？
敦马的“用筷子非大马身分”论，令人啼笑皆非，不知所云。他认为华人用筷子吃饭 ，是中国而不是大马的身分，大马的吃饭方式是用手吃饭。除了中国，日本人、韩国人和新加坡华人都用筷子吃饭，难道他们都是中国身分？各族用什么方式吃饭，犹如各族用不同方式信奉各自的宗教，这与一国的身分有何大干系呢？欧美白种人几乎都用刀叉用餐，那他们又代表哪一国的身分？
若照老马的“伟论”延伸下去，是否要非土著也穿土著的衣着，才能代表大马身分？已晋升强国之列的中国，其领导人很多时候都是西装毕挺，是不是要他们天天穿上唐装才显现出其中国身分？不知老马是否退出江湖后太闲，胡思乱想出这样的身分论？前首相纳吉上贴了一张老马熟练的使用筷子捞生的照片，相信令老马无言以对。巫裔、印裔除了用手吃饭，在各种场合上也不时用刀叉和筷子用餐，除了展现他们接受多元文化习俗的风采，也是各族融合相处的一种证明，根本无人浪费时间触及国家身分的问题。
奉劝年岁已高的老马，如闲来无事，不妨过着闲云野鹤的生活，若还有济世救民的雄心，就提出更实际有创意的点子，勿再老调重弹了，以免再毁名声。
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