上篇谈到十殿阎君的一殿秦广王，本期继续为大家介绍二殿楚江王。

在道教的《破地狱》科仪中，如此阐述二殿楚江王的本尊神威：“南方玄真万福尊，万福天尊。火翳地狱拔度亡灵，十方灵宝救苦尊。唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开丰都第二层。”
此尊神的咒语为：“三气丹华，光彻火翳。万福慈尊，蠲消火池。化成青圃，甘凉莹肌。苦魂承恩，逍遥无为。”

道教更用宝诰来具体描述二殿楚江王：“ 志心皈命礼，普明宫内，玄真郁元。承丹景发挥于明离，布慈风威镇于火翳。洞烛法界，消除热恼。冶魂朱陶，摄魂晏景。大悲大愿，大圣大慈。楚江大王，阴德定休真君。”回向赞则如此赞此尊神：“普明宫内，玄御威神，应化大千惠泽深，夜壑舞阳春，法雨遍布，火翳悉停熏。”

全真道科仪有《十王转案》，经文中如此赞颂：“仰启二宫主，普明楚江王。愿垂大道力，拔度荐亡灵。”

《十王转案》如此描述二殿楚江王的圣班：“冥府二殿，楚江大王，阴德定体真君。南方玄真，万福天尊。冥府二殿，神虎何乔，二大元帅。冥府二殿，牛头狱卒，马面神王。冥府二殿，取人枷鬼，无常大神，引魂来往，使者等众。悉仗真香，普同供养。”

佛教的《地藏十王经》把第二殿楚江王当作是释迦如来的化现，经文中如此描述地狱二殿情景：“葬头河曲于初江边，官厅相连承所渡。前大河即是葬头，见渡亡人，名奈何津。所渡有三：一山水濑 ，二江深渊，三有桥渡官；前有大树，名衣领，树影住二鬼：一名夺衣婆，二名悬衣翁。婆鬼警盗业，折两手指；翁鬼恶无义，逼头足一所。寻初开，男负其女人，牛头夷棒挟二人肩，追渡疾濑，悉集树下，婆鬼脱衣，翁鬼悬枝，显罪低昂，与后王厅。”

《地藏十王经》还有天尊偈颂：“二七亡人渡奈何，千群万队涉江波。引路牛头肩狭棒，催行马头腰擎叉。苦牛食牛牛头来，乘马苦马马头多。无衣寒苦逼自身，翁鬼恶眼出利牙。”

淡痴的《玉历至宝钞》可说是最通俗和详尽的介绍十殿阎君。据本书所描述，十王的第二殿为楚江王，藏川《十王经》作初江王。

二殿楚江王司掌大海之底正南沃焦石下，活大地狱。此狱纵广五百由旬，另设有黑云沙、粪尿泥等十六地狱。

按照罪行惩治

《玉历至宝钞》第二段所述第二殿的亡魂拐骗诈欺等情况：“如在人间阳世拐骗少年男女；欺占他人财物；损伤别人的耳目手脚；介绍疗效不明的医生和药物来谋取不道德的利益；佣人已经壮年，却不让其家人赎回，使其无法恢复自由的人身；在两家商议婚姻时，为了贪图对方的财富和地位，故意隐瞒自己的年龄等事实，以诈骗婚姻。

在两家尚未合婚确定之前，已确知男方或女方实在是患有恶疾、重病，或是奸邪、窃盗、品德低劣的人，为了赚取介绍费或得到好处，不惜昧着良心，含含糊糊地掩饰过去，不将实情相告，以致误了对方一辈子的幸福。

以上的罪恶事迹，考查所犯事件的多少，时间的长久，有没有造成祸害，或是否因此而产生严重的事端后果等。如果有的话，就命令狰狞、赤发等鬼，推入大地狱受苦。

另外，也有按照个人所犯罪恶的大小，发放到小地狱受苦的。以上所受刑期满，再转押到第三殿，加重刑罚，并发入此殿所管辖的地狱去受苦。”

台湾由吕柳仙弹唱的十殿阎君劝世歌，用福建话通俗的介绍二殿楚江王：“二殿阎君是楚江，有设刑具除恶人”，楚江王所审理的案件，包括偷斤减两的奸商。

到此要斩断手骨，窃盗来此先“拍目睭”再捉来“斩脚佮斩手”，然后再下油锅；还有生前喜欢打猎捕捉小鸟的人，“死落阴府抱铜柱，被火烧到肉跷跷。”；至于谋财害命者则会被绑在铁板上，用铁钗插到“归身碎糊糊”。

 
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