相传，龙母是一位奇女子，父亲姓温名天瑞，母亲姓梁，她一生下来，头发就有一尺长，身体奇伟，脸慈祥，从小喜欢读书，一目十行，过目不忘。
她有一颗晶莹善良的心，当她长成亭亭玉立少女的时候，就和自己的姐姐、妹妹以及邻居的四位姑娘结成“金兰七姐妹”，立下誓言，要利泽天下，为老百姓做点好事。
龙母有预知人间祸福的本领，精通各种医术，经常救死扶伤，义务为乡里百姓服务，当时，各种病疾、水灾、旱灾威胁着西江流域仓吾（苍梧郡）、西瓯各族人民，一逢这些天灾人祸出现，苍梧古郡、西江流域就会疮痍满目，饿殍遍野。
善信感恩建庙
聪明、勤劳的龙母，率领“百越”群众战天斗地，战胜天灾人害，让当地的黎民百姓得以安居、生息、繁衍，因而深受人们的拥戴，龙母被推为苍梧族的领袖。
一天，龙母于江边浣濯，拾一石卵，通体有光，经七个月又二十七天之后，石卵忽然裂开走出五条蛇状蜥蝪，龙母将其饲养长大，自此依恋龙母身边，一次意外，五龙子在江中消失。
五年后，再在江边出现，身披鳞甲，五色斑斓，龙母看后，惊喜不已，从此，五龙一直陪伴龙母左右。
帝制时代真龙出现为祥瑞之征，秦始皇三十六年（西元前二一一年），秦宫派来特使，奉黄金白壁聘礼要迎接龙母入宫，龙母当然不愿接旨，使者不悦，并强逼她登船。
十天后，船抵达始安郡（桂林），时已夜深，五龙忽然出现，将船送回程，如此反复多次，专使在无可奈何之下，感五龙子的诚意，上告秦始皇，才取消意旨，放龙母回家。
龙母寿终后，五龙子化身为秀才，按照人子之礼办理丧事，转接间，龙母五子将母坟墓迁至北岸江湾。
百姓们世代仍念念不忘龙母的恩泽，建龙母娘娘庙，年年都祭祀龙母娘娘，祈求风调雨顺，国泰民安，被人们誉为“西江神源”。
崇拜和信仰龙母的现象，已成为一种民间习俗，源于龙母的高尚品德和杰出贡献，被誉为“母仪龙德”，而在众多关于龙母的纪念活动中，以龙母诞最为隆重，龙母诞的祭祀活动延续两千年，经久不衰。
诞期举行盛大祭祀
本来，一个人只有一个诞日，即出生(诞辰)日，而龙母在民间的诞日纪念中，却有三个，即生辰诞和得道诞、华诞，一位龙母，三个诞日，龙母是有功于国的女中英杰，是有恩于民的良慈圣母。
顾名思义，龙母生辰诞指的是传说中龙母的出生日，而龙母得道诞则指传说中龙母“得道升仙”的日子，龙母华诞就是每年农历正月。
当然，而龙母的得道，更多的是反映出人们对龙母的崇敬，祈盼龙母是一个无处不在的神，能保佑自己愿望达成。
如今，每年农历五月初一至初八日的龙母生辰诞期，八月初一至初八日的龙母得道诞期，龙母的善信都会自发来到悦城龙母祖庙，举行盛大的祭祀纪念活动来缅怀龙母，并向龙母祈福，保佑自己顺景如愿。
在泰国，龙母娘娘下降民间时，脸带笑容非常的慈祥，一名信女知道记者四处向神灵求金字，就给记者“贴士”，表示她曾经中过龙母娘娘赐的横财。
记者听了当然不会错失良机，上前向龙母娘娘禀告一番，衪也点点答应，由于善男信女太多，要多说两句话都无法开口，而龙母娘娘也不浪费时间，速战速决的挥笔写出8288后，就把金字交给记者，继续衪下凡为信众消灾解厄的任务了。
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