九天应元雷声普化天尊，是中国民间和道教尊奉的神仙，为南极长生大帝之化身，作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。
九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九天应元雷声普化天尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听九天应元雷声普化天尊号令。
专门惩处恶人
九天应元雷声普化天尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆，上照天心大道，下济幽冥群苦。
雷祖居于神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里，雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。
天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司，行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。
北宋时宋真宗称宋圣祖既为黄帝，尊号“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”，乃人皇九人之一，面貌装束形同元始天尊，第二次下凡化生为轩辕黄帝，由少典妻感应雷电怀孕而生。
道家经典《道法会元》卷八二《雷霆三帅心录》称黄帝为：“黄帝本为雷神之子，母曰附宝，感电光绕斗枢而生。轩辕为紫微烟都帝君，此又主判雷霆之祖帝也。”
将黄帝认为是雷霆之祖帝，这种结合了历史与神话的构想方式，在充实了中国古代雷神信仰的同时，也为日后雷法的召神遣将提供了理论上的支援。
在民间社会，民众往往将传说中的黄帝称为“九天应元雷声普化天尊”。
凡道士要施雷法道术，都必须经过神霄玉清府，修习雷法者必须供奉雷祖，道教中有五雷天心正法之术，相传北宋著名高道林灵素擅长此法，能兴云致雨，役使鬼神，驱邪治病。
雷部最高神灵
雷部有神三十六名，皆当时辅相有功之臣，明代小说《 封神演义》，则称闻仲为九天应元雷声普化天尊，其之雷部催云助雨护法天君共有二十四名。
其中有道观内常有供奉的律令大神邓元帅忠、银牙耀目辛天君环、飞捷报应张使者节、左伐魔使苟元帅章、右伐魔使毕元帅环等天将，还有陶天君荣、庞天君洪、秦天君完、赵天君江、 董天君全、袁天君角等等。
自古以来已有雷公、雷神的崇拜，但是，在神系中设置雷部，并由九天应元雷声普化天尊主其事，当是北宋末年的事。
北宋时期，道教神霄、清微诸派，崇尚施行雷法，于是，雷之功能仅在于施雨，而且扩大到了主天之祸福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。
《九天应元声普化天尊玉枢宝经》就称，要对“不忠君王，不孝父母，不敬师长”者，即付五雷斩勘之司先斩其神，后勘其形以致勘形震尸，使之崩裂。
中国道教的主要大寺庙，大多有供奉雷祖，每逢农历六月二十四日，善男信女进庙烧香，祈福消灾，道教正一派一些大型斋醮仪中常设有雷祖的神位，并在科仪中有召请雷部诸天君的内容。
1414是向九天应元雷声普化天尊摇到的正字，雷声一响，财运自然来。
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