今年3月14日(农历二月初一日)，是槟城亚依淡宝屿仙岩(石洞)大伯公庙，庆祝大伯公千秋宝诞吉日，由于受到新冠状病毒疫情影响，众理事只能简单的在庙中膜拜一番。
宝屿仙岩大伯公庙是建在半山峦天然石洞，而逾百年大伯公圣像是安奉在一个石洞中，因此，相信“石洞大伯公”的称号就由此而来。
宝屿仙岩大伯公庙除了供奉大伯公为主祀外，从祀神明有关圣帝君、张公圣君、济公活佛、观世音菩萨、弥勒笑佛、齐天大圣、武财神赵玄坛、当年太岁、阴府大、二爷等。
山路陡峭坡度很斜
值得一提的是，第三代庙主王来益，还保留有一套祖父留下来，难得一见的“廿八星宿油灯”，每逢农历新年及大伯公宝诞，王来益就将 “廿八星宿油灯”点燃，让神光普照庇佑每一位善男信女。
在宝屿仙岩大伯公庙后方有一块大石上，有一个一尺多长的脚印，据说，这是三保公郑和的脚印，另一只是在槟城峇都茅三保公庙，两只脚印记者都有幸亲睹，大小差不多一样又很相似，因为，年代已太久远，这脚印传说是否真实，根本无法去查究了。
要上宝屿仙岩大伯公庙，就得走一段石级路，大约20分钟的路程，平时不是走惯山路的人，到达目的地肯定会气喘如牛。
此外，骑摩哆信徒可在不久处，沿着太上老君庙旁的一条山路，也能到达大伯公庙，不过，此山路很斜又有三个90度的转弯处。
记者为了方便单独骑摩哆上山，因为不熟悉此山路，在第一个转弯时，由10尺的山坡上连人带车翻滚下来，幸好只是受点皮外伤，真是不幸中之大幸。
宝屿仙岩伯公庙因建庙时，先贤们没有把年代记载下来，根本无法知悉真正建庙的年代，在庙中有一块重修凉亭石碑上，是雕刻为光绪十一年(1885年)，至今己有136年，不过，善男信女深信应该有近两百悠久历史。
百年香火有增无减
据说，百多年前，由中国南来的先贤，落脚聚居在亚依淡小镇上，当时，比较大的族群是潮州人和客家人，在半山腰上的农户大部份是客家人，而在亚依淡小镇上经营菜市场、杂货店及天德园的农户，以潮州人佔大多数。
他们在小镇上落脚安居后，传统的习俗都必然要供奉大伯公来庇佑众人，宝屿仙岩大伯公庙就在这情况下建立，每一年农历二月初一日及农历八月初一日，都大事庆祝大伯公千秋神诞。
特别是农历八月初一日，宝屿仙岩大伯公庙理事会同人，必定隆重其事上山迎接，扛大伯公金身下山，在镇上设坛供奉让善男信女膜拜，并聘请潮剧团演出助兴，人乐神乐，人神共乐，场面热闹哄哄。
宝屿仙岩大伯公庙的香火历百年后，依然如此的兴旺有增无减，而且，代代接捧的理事会同人也诚心尽力，团结一致的把庙务搞得有声有色，令宝屿仙岩大伯公庙在民间发扬光大。
有一位跟随记者上山膜拜的朋友，趁宝屿仙岩大伯公千秋宝诞，向祂老人家摇了个正字，竟然在一个星期开出三次，虽然是中特别奖，对久未中奖的他也非常的高兴，还要再爬上山去答谢神恩。
记者来到宝屿仙岩大伯公庙，岂能入宝山而空手回，向大伯公求了9798真字与大家共用，相信大伯公会可怜记者千幸万苦，又摔了个四脚朝天的苦心，令众人财源广进，横财就手。
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