结婚是人生大事，眼看万事俱备，就连喜帖都发给亲朋戚友了，偏偏这时家中长辈突然逝世，该如何是好？
“中华道学研修中心”主持王忠文道长表示，正所谓“死者为大”，这个时候绝不能续办婚事，需改办丧事，以维正伦。况且，事情来得突然，一切实属情有可原，只要好好跟对方家庭沟通说明，相信是可被理解与接受的。
“无论如何，面对这种‘喜事变丧事’的两难局面，丧家大体上有两种处理方式。一是‘顺孝娶’，二是‘百日内娶’，无论采取哪一种处理方式，都是彰显华人孝道精神的一种体现。”
所谓“顺孝娶”？简单来说，即是丧家顺应“不孝有三，无后为大”的传统观念，并且征得女方家人同意之下，于往生者出殡奠礼当天举行简单嫁娶仪式；至于“百日内娶”，顾名思义，指的是往生者出殡之后，丧家在“百日旺山”之前择日完成嫁娶事宜，否则的话，传统上需经历3年守孝期才能结婚。
为何要赶在百日旺山之前进行嫁娶为宜？对此王道长解释，百日期内称为“孝头”，这时亡灵（往生者）还在享生祭，事死如事生，一旦超过百日则称“孝尾”，此时亡灵已化为鬼，事鬼不吉利也！
“基本上，顺孝娶和百日内娶的性质都是大同小异，所不同的是顺孝娶是出殡当天将女方娶进门，正式成为家中一员，而新娘可通过‘媳妇’身份参加奠礼和出殡仪式，并且讣闻上也会印上新娘的姓名；若是百日内娶，由于还没有得到‘媳妇’名分，因此讣闻不会出现新娘的名字，新娘甚至还可以选择要不要参加出殡礼，这就是两者的小小区别。”
无论如何，“顺孝娶”在民间并不常见，必须符合几个特殊情况，比如往生者生前有遗愿，希望看到儿子早日成亲传宗接代，又或者男女双方已达谈婚论嫁阶段，最重要是取得女方家人的同意，一切才能成行。
一切仪式交媒婆代办
那么，传统的“顺孝娶”仪式如何进行？对此王道长有条不紊解释，首先丧家必须请媒婆代为出面，向对方商量有关“顺孝娶”的事宜，包括是否将新娘的名字列在讣闻，一旦对方同意，就可展开下一步。
“丧礼一般都是举办3天左右，而顺孝娶最迟在丧礼的第二天就要马上着手准备，时间方面可说是非常紧迫仓促，所以有关婚礼仪式一切从简，有的甚至可完全省略，包括择日、拜堂、玩新郎等等。”
出嫁当天，新娘必须穿扮朴素，不可浓妆示人；另一边厢，新郎也不可披麻戴孝，必须将身上孝服暂时放在香炉旁，然后一身朴素打扮，出发迎接新娘。抵达女家时，因有丧在身，新郎不得进入女家大厅，所有仪式必须交给媒婆代办，包括给聘礼，以及与女方家长进行简单的“辞祖”（拜别父母）仪式等等。
关于顺孝娶的聘礼，女家一般不多作要求，交由男家决定，而男家当天也不会给足，都是先通过媒婆给个讨吉利的礼金数额（例：168、188令吉），等丧礼结束，新娘归宁时，再补足余下的聘礼。
另一方面，出于红白事相冲的缘故，女方家属不便送嫁，也不宜出席丧礼奠弔，一般是由新娘的2位闺蜜好友陪嫁出行。陪嫁者必须乘坐“开导车”，而新郎、新娘和媒婆则乘坐“新娘车”，由开导车走在前头，引领新娘车一路前进，而新娘车最迟必须在出殡前的一个小时抵达，越早越好，如此才有更充裕的时间去完成接下来的事情。
邻家男孩为新郎开车门
抵达男方家时，尽管在办丧事，但为了表示对新娘的欢迎，仍然会低调但不失隆重进行“鸣炮”、“开车门”、“过火炉”、“踩瓦片”等仪式。值得一提的是，男方家属不可参与“开车门”仪式，必须找一位年龄不超过12岁，且过去1年之内家里没有举办过丧事的邻居小男孩代劳，非常严谨。
“由于丧礼期间，男方家中所有神像、祖先牌都被布遮盖，因此不必进行‘拜堂’仪式。此时，新娘直接进入新娘房卸妆，把礼服换下改穿孝服，再与新郎走进另一个房间举行‘坐锭’仪式，之后就能够正式以媳妇的身份，参加奠礼和出殡仪式。总而言之，顺孝娶不是为了完成洞房，而是把新娘带到灵堂，以尽孝道。”
祭奠期间，在殡葬司仪的指示下，新郎左手牵新娘的右手，新娘则左手牵媒婆的右手，3人并排走进灵堂，进行上香、献花、献果和献酒仪式，接着在灵堂前完成“掀头纱”、“交换戒指”、“夫妻交拜”（互相鞠躬3次）等婚礼仪式。最后，一对新人跪在地上，对着往生者遗像进行3次叩拜礼，整个“顺孝娶”婚礼仪式才算大功告成。
出殡的时候，新娘只能送到棺车为止，不可随队送到山头。在媒婆的牵领下，新娘将被牵送到男家，除下孝服，回房稍息片刻后，即开始履行媳妇的“职责”，包括跟家中长辈请安（若健在）、打理家事等等。这之后，新娘必须以媳妇的身份，负责接引往生者的临时灵位和香炉回家供奉。
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