前文提到，往生者逝世后的100天内，若是土葬者，需完成“做七”、立碑、合炉、谢土等丧葬仪式。那么，来到仪式的最终章——旺山，家属又该做些什么？具体如何操作？
“中华道学研修中心”主持王忠文道长表示，旺山又称“圆坟”，意思是整座坟墓的建设（包括后土、龙神）已经全部圆满完成，必须通过“旺山”仪式庆贺一番，情况正如新屋入伙举办乔迁庆宴（house warming），新店开张进行“剪彩”仪式一样，不但是一桩喜事，且必须隆重其事，以表达对往生者“新家”（坟墓）落成的喜悦与祝贺。
“进行旺山仪式，有几样关键之物是必备的。首先，家属需准备168枚或180枚硬币，最多不超过360枚。币值方面，一般都是1分钱或5分钱，当然也可以参杂放10仙、20仙或50仙，有些甚至会加入‘乾隆通宝’铜钱（36枚、72枚，最多108枚），就看家属的能力和心意，总之只要符合上述吉数即可。”
不用饼干糖果拜祭
此外，家属还要准备一个米桶，以及大量五色豆，到时会把硬币、铜钱和五色豆全部混入米桶里备用；至于旺山供品，必须准备三牲（需完整，如全猪、全鸡、全鱼）、红鸡蛋、红龟粿、饭（至少1碗，至多3碗）、水果、饮料，以及往生者喜欢的菜肴（7至12道）。
“有一点我必须强调的是，千万不可在旺山期间撒米、盐、饼干和糖果，这是因为米和盐的作用在于化煞，至于饼干和糖果则是施食‘好兄弟’的供品，并不适宜用来供奉往生者。”
另一方面，有些家属认为五谷代表“五谷丰登”寓意吉祥，因而撒五谷在坟墓上，对此王道长并不鼓励人们这么做。原因是五谷呈尖形，带有肃杀之气，乃是化煞之物；反观五色豆呈圆形，带有“圆满”之意，更符合“旺山圆坟”的真谛。
上述物品备妥后，法师先用花水撒净坟墓，接着进行简单的超度科仪，以此禀告天地神明，之后才正式展开“旺山”的第一个仪式——点主。
1）点主
所谓点主，简单来说就是阴宅的开幕剪彩仪式。首先，法师准备一支系上红绳的新毛笔，笔尖上沾一点朱砂，接着转身背对墓碑，抬头举笔对着天空念《阴宅点主》第一句口诀：“我今把笔对天庭”，然后再低头念第二句口诀：“二十四山作圣灵”，一边对着地上虚点5次，最后再做一个“收笔”的动作。
上述步骤完成后，法师转身对着墓碑，接着口念第三句口诀：“孔圣赐我文昌笔”，然后依序用毛笔虚点天空、地面，以及在场的所有家属，同时念出以下口诀：“点天，天清；点地，地灵（宁）；点人，人长生”。最后，再依序在墓碑的上（代表“天”）、下（代表“地”）、中（代表“人”）3个部位各点1下，同时口念：“主上添来一点红，代代儿孙状元郎”。念完后即收笔，然后把毛笔抛向墓顶上方，让它自然掉落墓穴中，象征“出人头地”。这时，家属配合大喊“兴旺发”，然后集体上香祭拜，即完成所谓的“点主”仪式。
2）撒五色豆、钱币
一般而言，“点主”仪式完成后，主家需通过“掷筊”方式（可用银角）征求往生者的同意，只有打到“胜杯”，才可以进行接下来的仪式最高潮——撒五色豆钱币。
根据传统，撒五色豆钱币的顺序为东-南-西-北-中，每撒一方就口念该方特定的吉祥语，具体如下：
最后，全体家属将剩余的五色豆钱币全部撒在墓穴中间，一边喊着“兴啊”、“旺啊”、“发啊”等吉祥话语。至此，整个“旺山”仪式才算大功告成。
仪式结束后，家属可就地享用食物供品，此谓之“分食”，寓意后代子孙得到往生者（先人）的福泽与庇佑。
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