作者：谢诗坚
本期要讲的人物对于上了年纪的人是比较熟悉的，但对年轻一代人的印象可能比较模糊，甚至也一知半解或一无所知。不过，凡是华人或说热爱华文教育的人，不可能也不可以对他们的事迹一无所知。因此重挑起六十年代的口诛笔伐，却是很有意义的。
这之中也引出一些花边新闻，也让人啧啧称奇。
第一位主人翁是被誉为华教斗士的林连玉（1901-1985），终年84岁。“华教斗士”这个封号是华社所推荐的。直到今天已是一甲子（60年），人们还是这样赞美他的伟大精神。他之所以被封为华教斗士是因为60年代他“牺牲”个人的利益而保住华校的根基不被连根拔起，所以被华社形容为华教第一人。
这位教书先生出生于1901年的福建永春。1919年入集美学校师范部念书。1925年因时局动乱，林连玉来到马来亚任教职，旋后转到印尼爪哇教书。
1931年他又回到马来亚执教鞭，而在1935年进入尊孔学校服务。日治时期（1942-1945）只得在巴生饲猪为生。战后又复出主持尊孔复校工作。
1949年，推动吉隆坡华校教师公会的成立。在1951年成为马来亚公民，也推动马来亚联合邦华校教师总会的成立。
1954年正式被推举为教总主席，向英殖民政府推出的教育白皮书作抗争，并要求列华语华文为国家的官方语文之一，但不得要领。
1955年，马来亚举行独立前的普选，以朝向自治邦。此时由巫统、马华及国大党组成的联盟（1954年成立）接见林连玉代表团，前者承诺一旦胜选，联盟将检查英政府留下的教育政策。
反对国语为主要教学媒介语
在大选前夕，林连玉也是迫于无奈将教总带进政治，期望通过政治力量来改变华教的命运。
这一重要的会议是在马六甲陈祯禄的住家举行，东姑希望华社支持联盟取得大胜而组成自治邦政府，这样他就可以成立教育检讨委员会来拟定一部新的教育政策。
果然联盟在狂胜下，东姑（首相）于1956年成立拉萨教育检讨委员会，以教长拉萨为主席，成员中有林苍祐等。这份报告书在1956年出笼。它除了确定华校可以接受津贴而成为国民型中学外，也保证母语教育得以在各源流中学推行。
这之中有一条最后目标是准备将来在全国的学校实施的。在华社及林连玉反对下，有关以国语为主要教学媒介语条文未被列入报告书。当1957年成为教育法令时，也同样未改变原有的精神。
1954年，在林连玉的推动下成立董总，且在同年与马华合组成“三大机构”（马华、董总和教总）。
1956年时，槟城钟灵中学静悄悄地与教育部达成协议，接受津贴而成为全马第一间被改制的华文中学。此时拉萨教育报告书尚未生效，但钟灵可依据殖民地时的教育法令申请津贴。
负起维护华教责任
在风声走漏后，钟灵学生群起反对，罢课与游行成了当年轰动一时的大新闻。正因为钟灵开了缺口，在翌年（1957年）其它华文中学也起而响应和支援钟灵学生。
这一场出其不意的运动也很快波及全马的华文中学，因而在1957年的11月14日的学潮成了华校抗争的第一个巨响。
在那年，除了钟灵之外，尚有芙蓉的振华中学也接受改制。此时刚独立的马来亚正酝酿如何再次改变教育政策，以抑制华校生的进一步斗争。
1960年，政府成立了以教育部长阿都拉曼达立为首的教育检讨委员会。其中有三名华人代表，他们是梁宇皋、王保尼与许金龙（林苍祐已在1960年辞马华总会长职，并在1961年退出马华，因此他已不代表马华参与任何运动）。
正是在1960年，政府发表达立教育报告书，在很大程度上改变了华教的命运。所有的华文小学和淡米尔小学都要改制成国民型小学。所谓国民型即是政府并没有改变各源流的原有教学媒介语，但所有师资及学生概由教育部分配，并由政府发出薪水。
同时，所有华文小学必须在1962年之前提供独立的校舍办学，不能如同过去的“寄人篱下”，或在会馆或社团上课。
所有的华文中学必须要在1962年之前决定要成为国民型中学或独立中学（前者是受政府控制的中学，后者尚可自由教学，但要遵守教育条例）。
在这方面，反对最激烈的是教总主席林连玉。他除了大骂钟灵校长汪永年出卖华教之外，也把气全发泄到另一个人的身上。这个人就是我们要提到的另一个主角梁宇皋。
他与林连玉的骂战几乎到了没有回旋的余地。他们是因教育问题而起争执，但后来也因教育走完一生。
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