【针灸】扎针在经络穴位
疏通身体血气

针灸与经络：第五篇

古人扎针智慧

前几天有一对夫妇从槟城开车下来吉隆坡，顺道过来绿林中医诊所，想体验无痛针灸的神奇疗效。由于当天早上南北大道出现修路及车祸状况，造成路上堵车，比预期的时间延迟两个小时，幸好当天有其他病人取消预约，才有空档时间帮这位远道而来的病人施于针灸治疗。

“蔡医师，我今天是人生第一次针灸，我对针灸不是很了解，到底无痛针灸是如何操作的呢？还有……针灸与经络是什么关系呢？请问可以讲解一下吗？”

这位病人在诊断后好奇的问到，因为听说针灸只要扎针在经络上的穴位就会起疗效，心中想解开这个谜底，同时也想体验正规的针灸疗效。

“经络就是气血必经的道路，就像从槟城开车过来的南北大道。”

如果身上出现五脏六腑功能失调或疾病缠身，就像路上遇到车祸似的，宽大通道瞬间变成狭窄通道，所有车辆必须缓慢行驶，交通受阻，引起大堵车。所谓的“车辆” 就是气血，“道路” 就是经络。

改善气血循环

针灸，就是帮助疏通身体上的瘀阻或改善身体状况，让身体恢复正常状态，达到阴阳平衡。所谓：血犹水也，盛则流畅，虚则鲜有不滞者。如瘀血内踞，血难循经而妄行脉外或流于肌肤，或溢出九窍，可致出血不止；血凝气滞，气化失司，则生血无源，使贫血加重；瘀阻脉道，气血循环受阻，脏腑经络为之失养，则最终致全身衰竭。经络反映出来的各种自主性功能特征 “行气血、营阴阳、调虚实、处百病”，是耗散结构中固有的生命信息系统的调控作用产生的，它涉及信息的自洽本质等哲学命题。

经络扎针

 

古人临床诊疗

多民族古代医学中，都有类似中医经络的脉管系统，在古埃及医学中称为“METU”，古希腊医学中称为“CHANNEL”，古印度医学中称为“NADIS”。古人在临床诊疗过程中发现，人体某个部位发生疾病时，腕踝关节附近往往可以同时发现脉动异常。比如在牙疼、腮肿痛时，发现手虎口根部的脉动会异常；脊背痛、心烦、心痛、咳喘、咽干舌燥等发生时，在脚踝内侧太溪附近的脉动处，常会出现异常搏动。诸如此类。而用艾灸方法，在这些脉动处治疗后，病症往往可以得到较好的缓解。古人势必也要问：什么道理？
从直观体验看，身体上一个（或多个）部位发生病症时，远处一个体表可及的脉动处同时出现异常，很容易想到的原因就是：二者（或多者）间，有一条血脉贯通。在古人的世界里，或许正是基于这样的认识，才会用文字描述，或在模型上画刻的方式，将两点间用一条直观的线连接，并名之曰“××脉”。

当这种划线的形式一旦确立，人体不同部位间的特异性关联，就有了一个形象表达的规范。接下来，即使腕踝部并未发现明显的脉动，只要两部位间存在这种诊疗方面的关联，仍可以“××脉”命名之，如足少阳脉、手少阳脉、手太阳脉等。不过，这种脉动（即血脉）对经脉理论形成过程中的影响实在深远，以至于《难经》开篇就讲，“十二经皆有动脉”，即在强调经脉与血脉之间，有着密不可分的联系。

先是古人发现血脉是组成人体的重要结构；之后针灸领域发现人体不同部位间存在相对特异的关联，而脉诊是发现这种关联的重要途径；接下来，古人假想出一系列不可见的血脉，将这些有关联的部位连在一起，称之为经脉；作为辅助，将体表可见的浅在静脉称为络脉；最后将经脉与络脉合称 “经络”，作为中医理论中，运行周身气血的通道。

针灸与经络的密切关系:

经络主宰全身的疾病，针灸治疗离不开经络。古人有言：“学医不知经络，开口动手便错。”说明了针灸之所以能治疗疾病，是因为针灸能够调和经脉，平衡身体功能，而且经络本身储存非常丰富的信息，包括了经脉中流动着经气，能决定人的生死、病的轻重、疾病是否能根治、得病的原因等等…… 因此，学医者一定要掌握经脉，这是学之所始，工之所止，不可不精通。

此外，针灸疗效是否能对病人起作用，就要视针灸师或中医师对经络的掌握及熟练操作。中医把脉离不开脉象，针灸就是对准经脉和络脉做进一步的深层扎针抑或是温灸治疗。

资料参考:

[1] 黄龙祥. 中国针灸学术史大纲[M].华夏出版社，2001.
[2] 黄龙祥. 经脉理论还原与重构大纲[M].人民卫生出版社，2016.
[3]     赵京生. 针灸关键概念术语考论[M].人民卫生出版社，2012.
[4] 朱宾、荣培晶. 系统针灸学:复兴“体表医学“[M]. 人民卫生出版社， 2015.

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