孔子是我们华族所熟悉的圣人，他老人家是春秋时代鲁国人，名丘，字仲尼，生于周灵王廿一年（约西元前551年）八月廿七日。中国历代所见的封号包括“孔子”、“褒成宣尼公”、“文宣王”、“元圣文宣王”、“至圣文宣王”、“大成至圣文宣王”、“大成至圣文宣先师”。正统道教对孔子的封号为“大成至圣先师文宣王兴儒盛世天尊。”
孔子幼年时的生活贫困，但他在逆境中发奋勤学，通过自学和虚心向人求教，甚至有“问礼于老子”的著名典故。孔子全方面学习和掌握了礼、乐、射、御、书、数等六艺。
三十八岁时，孔子已经成为鲁国最著名的渊博学者，不久更被提升为司空，主管建筑与道路等事务。随后又升任司寇，掌管司法，兼理外交。
五十六岁时，代摄相事，成为鲁国贵族中央政权的重要人物。鲁国任用孔子后，政事大有起色。齐国担心鲁国强盛将对齐不力，便设法对鲁国进行内部分化，送女色和马车给鲁定公和执政的大贵族季桓子。两人果然中计，逐渐疏远了孔子，终日沉迷声色犬马之中，不理朝政。
孔子深感无法施展政治抱负，便毅然弃官离鲁，开始周游列国十四年，向各国诸侯宣说仁政德治的政治理想，但是都未被采纳，最后只得返回鲁国。
孔子晚年，致力于文化教育事业，编改《书》，删定了《诗》，修订《礼》、《乐》，为《易》作《传》，订正鲁国的编年史《春秋》，以此“六经”教授学生。据说，孔子门生多达三千多人，而精通六艺者只有七十二人。孔子的思想学说，后来成为中华文化的正统代表，历代尊奉为“至圣先师”，古人赞美孔子说“天不生仲尼，万古如长夜”。
受邀授课儒学
我在就读马来西亚国民大学时期（1990~1994），曾以国大华文班和国大菩提之家名义主办过《哲学入门课程》和《比较宗教学》，间中都主讲过有关儒学的内容。后来，在士拉央易经风水玄学馆担任讲师时（2001~2005），也主讲过《易传研读》、《太极图说研读》等儒学课程。
我在任职新纪元学院兼职讲师期间（2002~2006），也成为《文史常识》、《中国哲学与人生智慧》和《中国哲学史》的导师，授课中也谈及儒学。马来西亚孔学研究会也曾两次邀请我担任《大学》、《中庸》导读会的主讲人。
2000~2006年，我任职于吉隆坡尊孔独立中学，担任高中华文老师和多媒体教学主任，在2001年，和廖文辉、吴国荣、王建禄、张维嘉、李名冠、曾剑鸣老师等人，联署向校方申请成立了儒家学会。
后来，张弓先生到校，巡回讲演儒学时，提到“尊孔独中有了儒家学会，才是真正的尊孔。”尊孔独中的创办，其实是当年陆佑先生，响应清末大儒康有为学生倡议“尊儒家为教”，而成立的。
2004年11月11日，马来西亚朱熹学术研究会替我出版了《大学中庸要义研读》一书，本书主要诠释了《大学》的经一章和《中庸》的天命第一章，全书厚达109页。2012年，我也在中华道学研修中心主讲了为期三个月的《大学》全文研读。
2009~2012年，我先后在沙登三清道教会和皇冠城中华道学馆，以《易经证释》为经本，费时四年多，从河图、洛书、先后天八卦、《序卦传》、《说卦传》、《杂卦传》、《系辞传》，到《易经》上下经六十四卦，完整的为整本《周易》授课，所有讲课视频，也由学员张育维先生，费时费力的全数上载于网络。
让我们以恭敬的心，朗读《孔圣宝诰》：“志心皈命礼，昔降生于周末，应祷尼灵。今主宰于王朝，维持圣治，德参太极，道集大成。为百世之儒师，作生民之教主。毋固毋必，毋我毋人。删诗定书，系易执礼。在在应春秋之化，方方持孝父之经。大悲大愿，大圣大慈。先圣至圣大成文宣王，兴儒盛世天尊。”
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