天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
一般世人都认为有钱就是福报，没钱就是没有福报。
但往往有钱的人，不一定会合理的花钱，反而因为金钱而招来灾祸。
相对来说，没有钱，有时候反而是一种福气，是一种福报。
金钱是最难让人处理得当的东西，金钱往往能刺激人的慾望，使人的慾望越来越大，最后把追求金钱作为人生的唯一目标，成为金钱的奴隶，自己被金钱所绑架，离自由与快乐越来越远。
大家要清楚的知道，快乐和金钱其实并没有必然的联繫，除了金钱，生活中还有很多快乐。
但不快乐却往往和金钱密切相关，金钱利益的得失，往往成为烦恼的根源。
所以对待金钱，必须要拿得起放得下，不能执着，赚钱是为了更好的生活，但活着绝对不能仅仅为了赚钱。
要时时提醒自己，金钱只要够我们维持合理的生活开支就可以了，而多馀的那些钱，不过是生活中的装饰品而已，并不是人生必须的，应该拿出来帮助更需要它的人，这样才能福报越来越大，快乐越来越多。
佛教中有这麽一个故事：从前，一位比丘在化缘归来的途中，路过一片森林，遇到一队商人，因为天色已晚，商人们就准备在这里安营扎寨。
这位出家比丘发现，这些商人的大小车辆上载着大量的货物，他对此并不关心，只是在商队营帐附近的地方，独自徘徊踱步。
过了一会，森林的另一端来了很多山贼，他们得知商队路过的消息，就想趁着夜晚劫掠财物。
但当他们靠近商人营帐的时候，却发现有个人在营帐外面走来走去。
山贼以为商人有所准备，派人巡逻值班，就想等他们都睡熟了再动手。
结果左等右等，在营帐外巡逻的那个人，一直徘徊到天亮，通宵都没有休息，山贼们只好骂骂咧咧的离开了。
营帐裡睡觉的商人听到外面的嘈杂声，就赶紧跑出来看，发现一群山贼正往山中跑去。
营帐外只有一名出家人站在那裡。
商人们惊恐的向出家人问道：“大师！您看到山贼了吗？”
出家人平静的回答说：“是的，我早就已经看到了，他们昨日傍晚就来了。”
商人又问：“大师！那麽多山贼，您一个人怎麽抵挡得住，难道您也不害怕吗？”
出家人不慌不忙的说：“各位！山贼所要的是金银财宝，只有有钱人才会害怕山贼，我一个出家人，身无分文，身上没有一件值钱的东西，又有什麽可怕的呢？”
众商人听后非常感动，恍然大悟，对能够带来灾祸的金钱，大家都宁可捨命去求，却对自由自在的平安生活熟视无睹，这不是太愚痴了吗？
从此，他们也发心跟着这位比丘出家修行了。
通过这则故事，我们可以明白，没有钱，有时候也是一种福报。
金钱是把双刃剑，现在人们的生活，虽然离不开金钱，但也不能过分追求，金钱虽然能给我们带来幸福的生活，同时也会带来灾祸，如果我们拼命的追求金钱，往往会适得其反，离危险越来越近，离快乐越来越远。
在陶邑，范蠡再次改名换姓，后人称为陶朱公。
他带领家人重新创业，没出几年，又积累了巨万资财，成为当地首富，财产远远超过在齐国的时候，达到富可敌国的地步。
之后，范蠡再次散尽家财，救济贫困的乡亲朋友。
他对别人说：“在我看来，经商只是一种乐趣，钱财乃是身外之物，不应该贪得无厌，越是不看重它，就越容易得到它，这其中的道理，不是守财者能悟出的。”
再看和范蠡同时辅佐越王勾践的越国大夫文种，因为不听范蠡的劝告，捨不得放弃荣华富贵，后来遭到越王勾践的猜忌，自刎而死。
所以说生活中虽然离不开金钱，但真正需要的并不是太多，过度追求金钱，反而会成为一种精神负担，成为惹祸的根源。
对于有些有钱的人来说，吃山珍海味，住别墅，未必能吃得下，睡得着。
而对于有些没钱的人来说，吃什麽都吃的津津有味，即使躺在马路上都能呼呼大睡，知足常乐，身心清净，无忧无虑，潇洒自在，也是一种福气。
